Сущность в круговороте жизни и смерти
Эта тема в средствах массовой информации недостаточно освещена, т.к. некоторые считают её грустной, наводящей на минорные размышления, а поэтому не совсем уместной для подробного рассмотрения. Об этой теме стараются поменьше говорить, умалчивают и забывают.
Но от того, что мы, например, забываем о солнце, оно не перестаёт светить, так и смерть, как не стараемся мы о ней не думать – приходит вовремя.
Все мы, (пока не научимся в полной мере управлять своим психосоматическим состоянием, основам саморегуляции) с момента рождения, как не прискорбно это осознавать, стоим в очереди на свои похороны. Информация о том, что происходит с нами после нашей физической смерти, необходима всем нам, не только как народный фольклор, набор обычаев, обрядов и преданий, но прежде всего, как одна из составляющих духовного наследия.
А духовное наследие создавалось и сохранялось веками, чтобы помочь нам, нынешним, жить правильно в этом мире и подготовить душу для жизни вечной.
Действительно, мы почти ничего не знаем о потустороннем мире. Полускептически рассуждаем об аде и рае, на всякий случай, страхуем себя полуверой в будущее и упокоение со святыми. Но веры в Невидимый Мир, как неизбежную реальность, в нас нет. Если бы она у нас была — она бы в корень изменила бы нашу психологию и мы старались бы использовать все возможности жизни к росту и развитию своей души, подготавливая её к Неизбежному!
Для начала попробуем разобраться, ПОЧЕМУ ЛЮДИ СТАРЕЮТ?
Клетки физического тела человека в течение жизни обновляются несколько раз. Разные типы клеток - крови, нервные, желез, половые, мышц, жировые, соединительные ткани, хрящевые и костные имеют разные периоды обновления. Клетки крови вырабатываются красным и жёлтым костным мозгом. Они обновляются постоянно, что связанно с их функциями. Костные клетки обновляются раз в пятнадцать лет. Все остальные типы клеток обновляются с периодами - меньшими, чем пятнадцать лет.
Таким образом, через каждые пятнадцать лет все клетки организма человека обновляются. Другими словами, возраст клеток у пятнадцатилетнего юноши и девяностолетнего старца - ОДИНАКОВЫ. Но, никто не скажет, что они выглядят одинаково.
Дело в том, что процесс старения организма связан с нарушением гармонии между физическим телом и телами сущности, а не со старением клеток.
Существует около четырёхсот теорий старения, но ни одна из них не даёт полной картины этого явления. Каждая из них рассматривает те или иные следствия старения, основная же причина остаётся вне поля зрения этих теорий. Осмыслив механизмы старения, мы подойдём к пониманию возможности физического бессмертия, мечта о котором будоражила умы человечества много тысяч лет.
Так в чём же причина старения организма?
Дело в том, что скорость эволюционного развития физического, эфирного, астрального и ментальных тел у человека различны. Когда сущность входит в оплодотворённую яйцеклетку, она нарабатывает себе физическое тело, соответствующее своему уровню развития. При создании такого тела сущность затрачивает свой потенциал. А это приводит к тому, что к моменту рождения человека его сущность эволюционно опускается ниже, чем была в момент входа при зачатии. При этом физическое тело приобретает запас качества, что позволяет развиваться телам сущности.
Из-за различия скоростей эволюционного развития физического тела и тел сущности, развитие тел сущности приводит сначала к восстановлению эфирного тела до того уровня, который имела сущность при входе, и только после этого начинает восстанавливаться астральное тело. Когда этот процесс завершается, начинается восстановление и дальнейшее развитие ментальных тел.
В какой-то момент развития сущности скорость эволюционного развития физического, эфирного, астрального и ментальных тел становится одинаковой. Наступает гармония между разными телами человека, когда его интеллект и творческие способности могут проявиться максимально. При такой гармонии движение энергии между разными телами максимально сбалансировано.
Духовное развитие приводит к тому, что скорость эволюционного развития тел сущности становится больше скорости эволюционного развития физического тела
. Это различие скоростей становится всё больше и больше. Притом, скорости развития разных тел неодинаковы. Различие скоростей развития приводит со временем и к различию качественных структур тел сущности. При этом нарушается гармония движения энергии между телами. Изменяется качество и количество перетекающей с физического уровня энергии.
Когда различия становятся большими, перетекание некоторых типов энергии на астральный и ментальный уровни прекращается (этот процесс показан на примере клетки, см. Главу 2, где показаны процессы на уровнях клетки). На этом рисунке показана клетка, имеющая эфирный, астральный и ментальный уровень. Эфирное тело клетки формируется из одной материи (показано оранжевым цветом), астральное тело - из двух (показано оранжевым и жёлтым цветом), первое ментальное - из трёх (показано оранжевым, жёлтым и зелёным цветом).
Нарушение гармонии перетекания энергии между разными уровнями
приводит к тому, что на первый ментальный и астральный уровень клетки не попадают виды энергии, которые нужны для их развития. Ментального и астрального уровня достигает только одна материя (показана красным цветом), которая не пригодна для эволюции этих уровней. Отключается «питание» этих уровней, прекращается их развитие. Продолжает развиваться только эфирное тело (уровень), питание которого меньше, но всё же ещё продолжается.
Прекращение питания ментального и астрального уровней приводит к потере памяти, нарушению механизмов мышления (иногда говорят - человек «впадает в детство»). Постепенно канал между физической и эфирной клеткой сужается, и прекращается обеспечение эволюции и жизни эфирной клетки. Физическая клетка (физическое тело) не в состоянии обеспечить «питанием» уже все уровни клетки и наступает ФИЗИЧЕСКАЯ СМЕРТЬ, когда эфирное, астральное и ментальное тела все вместе не совместимы с физическим телом.
Текст о старении людй взят из книги Левашова Н.В. Последнее обращение к Человечеству
ВЫВОД: занимайтесь ГАРМОНИЧНО развитием тонких тел и физического тела одновременно. Здесь научат как!
Смерть близкого человека, особенно внезапная, неожиданная, это не только большое горе для некоторых людей, но и свалившиеся на голову вдовы или вдовца многочисленные заботы, с которыми одному очень трудно справиться: надо оформить документы, дать телеграммы родственникам, заказать гроб, поехать на кладбище, подумать о прочих особенностях ритуала, раздобыть транспорт и т.д.
Полезно рассмотреть информацию об этом и с социально-бытового плана, и с точки зрения Церкви, и с эзотерической точки зрения.
ПОХОРОНЫ.
В первую очередь о смерти члена семьи сообщают ближним родственникам, чтобы они успели проститься с покойным до похорон и по мере возможности помогли эти похороны организовать. Члены семьи умершего сами решают – будут похороны широкими, с участием сослуживцев и друзей покойного или узкими, сугубо семейными.
Визит соболезнования наносят лишь в том случае, если вы знаете, что в нём есть необходимость, что его ждут и что он может помочь вдове или другим членам семьи покойного. В противном случае незачем лишний раз травмировать людей. Руководители организаций, где раньше работал умерший, должны предложить свою помощь в организации похорон.
Само собою разумеется, что на похороны приходят в тёмной, чёрной одежде, а в доме усопшего не говорят громко и возбуждённо, тем более – не смеются. Церемония прощания может быть с речами и без них. Но в любом случае родные и близкие находятся справа, а все остальные – слева, если смотреть со стороны изголовья.
Обычно на похороны приходят с цветами или венками, которые располагают вокруг гроба. Затем венки несут перед катафалком и возлагают на могилу так, чтобы видны были траурные ленты и надписи на них: цветами украшают могилу, иногда их бросают на засыпаемый землёй гроб. Первые венки несут родственники усопшего, родственники же первыми идут за гробом.
Пришедшие в дом или на кладбище обязательно выражают соболезнование родным и близким покойного. Родственники могут молча обнять вдову, друзья – пожать руку, знакомые – поклониться. Мужчины обнажают головы (в холодное время года на улице допускается не снимать головные уборы, обнажая голову лишь на кладбище, когда гроб опускают в могилу). Правила хорошего тона требуют, чтобы, уходя с кладбища, вы ещё раз выразили свои соболезнования родным усопшего и предложили свою помощь.
После похорон члены семьи часто собирают близких родственников и друзей на поминки. Без приглашения на поминки приходить не следует:
надо учитывать, что семья может быть материально стеснена внезапными расходами или решено собрать только узкий круг родных и т.д.
На поминках, как и на похоронах, нежелательна яркая одежда. За столом оставляют незанятым место, где при жизни обычно сидел покойный, на стол ставят один пустой прибор. Так же принято вилку оставлять не рядом с тарелкой, а положить на неё. Желательно, чтобы алкогольных напитков было не очень много, так как излишнее их употребление может увести разговор и само поведение не в то русло.
Значительная часть застольной беседы посвящается поминовению усопшего, воспоминаниям о нём, добрым словам, направленным на утешение родных.
После похорон близкого человека многие соблюдают траур.
Самый глубокий траур – до года – носит вдова. В это время на ней только чёрная одежда, украшения отсутствуют. Естественно, неприличными считаются и помыслы о повторном браке, пока не истёк строк траура. Мужчина-вдовец носит траур полгода. Дети соблюдают траур по умершим отцу или матери: полгода – глубокий, три месяца – обыкновенный и три месяца полутраур, когда к чёрному цвету в одежде примешивается серый и белый.
По бабушке и дедушке носят полугодовой траур: три месяца – глубокий, при месяца – полутраур. Также — по брату и сестре.
Если на период семейного траура выпадает венчание кого-либо из родственников, то в день свадьбы траурный наряд снимают, а на следующий день надевают снова. Летом допускаются светлые костюмы, но — с чёрной лентой.
В публичные увесилительные места во время глубокого траура не выезжают. А в театре и на балах рекомендуется появляться, только полностью сняв траур. Произвольное сокращение траура тотчас же бросается в глаза знающим вас и может вызвать осуждение. Но, нося траур, тоже не надо выказывать безграничное горе: всё следует делать с достоинством, ибо смысл траура не только в соблюдении внешних приличий, но и в том, что он — время углубления человека в самого себя, время раздумий о смысле жизни. В конечном итоге как мы чтим память своих родных, так и другие, возможно будут чтить нашу память, ибо никто в этом мире не вечен.
ПОМИНКИ.
Благочестивый обычай за трапезой поминать умерших известен очень давно. Но, к сожалению, многие поминки превращаются в повод для родственников собраться вместе, обсудить новости, вкусно поесть, тогда как православные и за поминальным столом должны молиться за усопших.
Перед трапезой следует совершить ЛИТИЮ — краткий чин панихиды, который может быть отслужен мирянином. В крайнем случае, нужно хотя бы прочитать 90-й псалом и молитву Отчен наш. Первым блюдом, которое вкушается на поминках, является кутья (коливо).
Это отваренные зёрна крупы (пшеницы, риса) с мёдом (изюмом). Зёрна служат символом воскресения, а мёд — сладости, которой наслаждаются праведники в Царстве Божьем. По уставу кутья должна освящаться особым чином во время панихиды, если нет такой возможности, надо окропить её святой водой.
Необходимо соблюдать посты, установленные Церковью, и вкушать разрешённую еду: в среду, пятницу, длительные посты не есть скоромного.
Если память усопшего бывает в будний день великого Поста, то поминки переносятся на ближайшую субботу или воскресение.
Вином усопших не поминают!
Вино — символ земной радости, а ПОМИНКИ — ПОВОД ДЛЯ УСИЛЕННОЙ МОЛИТВЫ о человеке, который может тяжко страдать в загробной жизни.
Не следует пить спиртного, даже если сам умерший любил выпить. Известно, что пьяные поминки часто превращаются в безобразное сборище, на котором о покойном попросту забывают.
За столом нужно вести благочестивые беседы, вспоминать усопшего, его добрые качества и дела (отсюда и название — поминки).
Обычай оставлять за столом рюмку водки и кусок хлеба, для усопшего является пережитком и не должен соблюдаться в православнх семьях.
Поминовение усопшего после погребения.
Настаёт час, когда останки почившего предаются земле, где будут покоиться до конца времени и всеобщего воскресения. Но любовь Матери-Церкви к своему чаду, ушедшему из этой жизни, не иссякает. В известные дни она совершает моления об умершем и приносит святейшую Жертву о упокоении его.
Обычные дни поминовений — третий, девятый и сороковой (при этом сам день кончины считается первым
). Поминовение в эти дни освящены древним церковным обычаем. Оно согласуется с учением церкви о состоянии души за гробом.
Третий день
— поминовение усопшего в третий день после смерти совершается в честь тридневного воскресения Иисуса Христа и во образ Пресвятой троицы.
Первые два дня душа преставившегося ещё находится на земле, проходя вместе с сопровождающим её ангелом по тем местам, которые притягивают её воспоминанием земных радостей и горестей, злых и добрых дел. В третий день Господь повелевает душе вознестись на небеса для поклонения ему.
На третий день, от шести тел, выделившихся из Человека в момент смерти, отделяется Эфирное тело и направляется в свою мерность.
Девятый день
— поминовение умершего в этот день бывает в честь девяти чинов ангельских, которые, как слуги царя Небесного, ходатайствуют о поминовении преставившегося.
После третьего дня душа в сопровождении ангелов заходит в райские обители и созерцает их несказанную красоту. В таком состоянии она пребывает шесть дней. В девятый день Господь повелевает ангелам опять представить душу к Нему на поклонение.
На девятый день, от оставшихся пяти тел отделяется Астральное тело и устремляется в свою мерность.
Сороковой день
— сорокадневный период весьма знаменателен в истории и преданиях Церкви как время, необходимое для приУготовления, для принятия особого божественного дара, благодатной помощи Отца Небесного.
Пророк Моисей удостоился беседовать с Богом на горе Синай и получить от Него скрижали Закона лишь после сорокадневного поста.
Израильтяне достигли земли обетованной после сорокалетнего поста.
Сам Господь наш Иисус Христос вознёсся на небо на сороковой день по Воскресении.
Принимая всё это за основание, Церковь установила совершать поминовение в сороковой день после смерти, чтобы душа преставившегося взошла на святую гору небесного Синая, удостоилась лицезрения Божества, достигла обетованного её блаженства и водворилась в небесных селения с праведными.
После вторичного поклонения Господу ангелы отводят душу в Ад и она созерцает жестокие муки нераскаявшихся грешников. В сороковой же день душа в третий раз возносится на поклонение Богу, и тогда решается её участь — по земным делам ей назначается место пребывания до Страшного Суда.
На сороковой день, от оставшихся четырёх тел отделяется Ментальное тело и устремляется в свою мерность.
Молитва в сороковой день чрезвычайно важна (!). ибо ею заглаживаются
грехи умершего. Но и после него поминовение не прекращается, только теперь оно бывает в памятные дни
— день рождения, смерти, именины покойного.
Для православного верующего день смерти ближнего — это день рождения в новую, вечную жизнь.
По разным источникам, после сорока дней и приблизительно до года, оставшиеся три тела Человека — его Монада, ещё находятся в пределах Солнечной системы, а затем уходит в определённую ей, согласно её энергоинформационному статусу, — мерность.
Как правильно поминать усопших.
Великий святитель Православной Церкви Иоанн Златоуст говорил: Постараемся сколько возможно, помогать усопшим, вместо слёз, вместо рыданий, вместо пышных гробниц — нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага.
Из слов святого отца ясно, что поминовение усопших душеспасительно и для самих поминающих
Молитва за усопших — это наша главная и неоценимая помощь отошедшим в мир иной. Покойник не нуждается, по большому счёту ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе
— всё это есть лишь дано традициям, пусть и весьма благочестивым. Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в постоянной молитве
. ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа. Домашняя молитва за близких, в том числе и умерших — долг всякого православного.
Во все памятные дни следует кому-либо из родственников прийти в храм к началу службы, подать записку с именем усопшего для поминовения в алтаре (лучше всего, если это будет поминовение на проскомидии, когда за усопшего вынут из особой просфоры частичку, а затем в знак омовения его грехов опустят в Чашу со Святыми Дарами).
После литургии нужно отслужить панихиду. Молитва будет действеннее, если поминающий сам в этот день причастится Тела и Крови Христовой. Панихиду можно совершать и в любой другой день по желанию.
Весьма полезно сразу после кончины заказать в храме сорокоуст — непрестанное поминовение за литургией в течение сорока дней. По его окончании — сорокоуст можно заказать вновь, и так далее постоянно.
Существуют и более длительные сроки поминовения — полгода, год. Некоторые монастыри принимают записки на вечное (пока стоит обитель) поминовение. Чем в большем количестве храмов будет возноситься молитва, тем лучше для нашего ближнего!
Весьма полезно в памятные дни жертвовать на церковь, подавать милостыню нищим с просьбой об усопшем. Во всех храмах существуют особые панихидные столы — кануны
. на которые кладут жертвуемую снедь. Вкушая её, священнослужители творят поминовение тех, за кого была принесена эта жертва. Нельзя лишь приносить на канун мясную пищу.
Святая Православная Церковь в мудром попечении о душевном спасении своих верных чад издревле предназначила особые дни в году, в которые возносится за усопших церковная молитва, способствующая облегчению их загробной участи.
ТАКИХ ДНЕЙ В ГОДУ:
1) суббота седмицы Мясопустной
,
2) суббота второй седмицы Великого поста
,
3) суббота третьей седмицы Великого поста
,
4) суббота четвёртой седмицы Великого поста
,
5) вторник второй седмицы по Пасхе
,
6) суббота седьмой седмицы по Пасхе
,
7) 29-го августа, в день Усекновения главы святого Иоанна Предтечи
,
8) суббота перед 26 октября, днём памяти святого Дмитрия Салунского
.
В субботу седмицы мясопустной Церковь особенно молится о тех умерших, которые были похищены внезапной смертью на чужой стороне, в море, непроходимых горах, на утёсах, в пропастях, от мора и голода, на войне, в пожарах, от стужи, также о бедных и немощных, и вообще о тех, которые не получили почему-либо православного отпевания и погребения.
Польза поминовения о усопших, принесения бескровной жертвы за них и молитв наших о них велика и бесспорна.
Об этом свидетельствуют на пространстве тысячелетия (IV — XIV вв.) единогласно отцы и учителя Церкви: святой Ефрем Сирин, преподобный Макарий Египетский, святой Иоанн Златоуст, святой Кассиан, блаженный Августин, святой Иоанн Дамаскин, святой Симеон Солунский и другие.
Поэтому эти поминовения должно совершать с большим усердием.
Зная всё это, все любящие своих близких, отошедших отсюда, пусть возносят за них святейшую жертву евхаристии и умилостивляют Бога
своими молитвами за усопших в вере правой и уповании воскресения,
пусть поминают ближних своих и в церковной молитве и дома.
Во всякое время, удобное по настроению душевному или свободное от занятий ежедневных, пусть возносят они свои молитвы, веруя, что Бог услышит искренний голос их сердечной молитвы, окрыляемой любовию к ближним.
Пока до Страшного Суда участь отошедших от нас собратий наших не решена ещё окончательно, просите и молите Господа, чтобы Он даровал им освобождение от адских мучений и блаженное упокоение со всеми святыми в нескончаемом Царстве Своём. Просите с тем большим усердием, что за пределами гроба миновало для них время доброго делания, и закрыта уже для них дверь покаяния.
Просите милосердного Господа и веруйте, что даст вам по прошению вашему! >> Молитвы на разные случаи жизни С эзотерической точки зрения:
Смерть физического тела — есть перезапись всей информации, накопленной за данный инкарнационный цикл и переход в следующее рождение.
Самый серьёзный фактор при перезаписи информации — воспоминания и сожаления родных и близких об умершем!
Поминки на деревенском кладбище
Поми́нки (поминальные обряды, поминальный культ, заупокойный культ, помина́льный обе́д, помина́льная тра́пеза ) - обряды, совершаемые в память умершего, главным из которых является коллективная трапеза, устраиваемая родственниками в доме покойного или на кладбище (на могиле, в специально отведённом месте) непосредственно после погребения и в определённые сроки поминовения.
Поминки у славян
В. М. Васнецов. Тризна по Олегу. 1899.
Первые поминки проводятся непосредственно после погребения. Затем на второй, третий день (в.-слав. третины ), в первую субботу (серб.), седьмой (серб., словен.), восьмой (словен. osmica ), девятый (в.-слав. девятины ), иногда также двенадцатый (полес.), двадцатый день (в.-слав. полусороковины ), иногда три недели, повсеместно на сороковой день (в.-слав. сороковины, сорочины ), иногда шесть недель, спустя полгода, год со дня смерти, реже в последующие годы. Это так называемые частные поминки (т. е. поминки в честь конкретного лица) в отличие от календарных поминок - поминальных трапез и сопутствующих обрядов, посвященных всем умершим. Поминки являются продолжением и завершением погребального обряда и отмечают последовательные этапы перехода души в иной мир; по прошествии года со дня смерти покойный присоединялся ко всем умершим предкам (родителям, дедам) и лишался индивидуального поминовения (у южных славян частные поминки могли совершаться и дольше - до седьмой годовщины у сербов, до девятой у болгар).
В день похорон
Первые поминки (др.-рус. тризна, страва ; рус. обед, стол, горячий стол, горячина, красный стол, поминки ; укр. обід, комашня; белор. гарачкі, клёцкі, хаўтуры; болг. трапеза, софра, хляб; макед. ручек, погреп, закопнина, задушница; серб. дапа, трпеза, помен, подушjе; словен. pogrebscina; польск. stypa, uczta pogrzebowa ; чеш. hostiny, pohosteni) были обязательными у всех славян. У восточных славян не принято было приглашать к поминальной трапезе, считалось, что каждый участник похорон, даже незнакомый и нищий, может сесть за стол; однако в поминках запрещалось участвовать неженатой молодёжи. У русских обязательно в день похорон подавали кутью, мёд, каши, овсяный, ржаной или клюквенный кисель, в северных районах рыбные пироги, часто блины. Начиналась трапеза с кутьи, а завершалась напитком из мёда, разведённого в воде или браге, или киселём.
В другие дни 
Поминки на кладбище. Петроград, 1919.
В другие дни проводили панихиду, литию или поминание на литургии, но прежде всего посещение могил, раздачу еды, иногда обед. Как правило, это были более скромные трапезы, чем в день похорон и сороковины; число и значимость этих поминок различны по регионам. У восточных славян обычай посещения могилы на следующий день после похорон (или третий день после смерти) называется «будить покойника» или «носить завтрак покойнику». В с. Линово Путивльского района Сумской области поминки второго дня назывались «в рай вводить»: «Вот нынчи схаранйли, назавтрега у рай уводють. Пайдом на могилки сходим, там падячить [попоёт] на могилках пе́вьчея. Кали́ся, если я схарани́ла мамку, мине ити́ть не сь ким, я сама паднилась, пашла, усе, пабуди́ла , паплакала: "На што ты мене, мая мацька, бросила, как жы ты мине́ адной аставила, я ж адна, как у полю палыни́на". И всё. Приходють двару [домой], со́дюцца абе́дать. Пабе́дали, и "пять памяну́ли. Ета завёцца у рай увяли́ . И всё». Там же поминки девятого дня называются «погребение»:«Де́вить дней - абе́т справляють у хати. На кладьбишша ня йду́ть. А ў хати паспива́ить, певьчея при́йдеть, паспива́ить, и панахви́ду в це́рькву но́сють на де́вить дней, паслужуть, а та да прика́зують, пайдо́мте, нынчи ж де́вить дней, абе́д бу́дить. Заве́цца пагрибе́ние, де́вить дней».
См. также: Поминальные дни у славян
Поминальная трапеза в иудаизме
В древности евреи совершали поминальные трапезы:
| И умрут великие и малые на земле сей; и не будут погребены, и не будут оплакивать их, ни терзать себя, ни стричься ради них. И не будут преломлять для них хлеб в печали, в утешение об умершем; и не подадут им чаши утешения, чтобы пить по отце их и матери их.
(Иер. 16:6-7) |
Современные иудеи, равно как и мусульмане, поминок как таковых не устраивают. По иудейской традиции после похорон для близких родственников начинается шива - семь дней траура. Запрещено устраивать любые застолья. По возвращении с кладбища скорбящим, тем, кто соблюдает шиву, подают «трапезу сочувствия»: каждый человек должен съесть хлеб, куриное яйцо, сваренное вкрутую, и немного каши из бобов или варёную чечевицу. Во время траура нельзя есть мясо, пить вино (за исключением Суббот и праздников). Первую трапезу после похорон готовят друзья или соседи. Принято съесть что-то круглое (фасоль или варёное яйцо). Важно, что близких родственников умершего «освобождают» от приготовления пищи. Все семь дней шивы те, кто находится в состоянии траура, сидят на низких табуретках, скамейках или просто - подушках.
Однако в годовщину смерти (отсчитывается уже не со дня похорон, а от даты смерти) принято созывать родственников и друзей на памятную трапезу. На ней должны быть праздничные блюда. Но главное - не меню, а Кадиш (поминальная молитва), который произнесёт кто-либо из присутствующих, желательно мужского пола (лучше, если это сделает сын или брат покойного).
Поминальная трапеза в христианстве
В православии
Поминки по усопшему в византийско-славянской христианской традиции проводятся трижды. Первые поминки - в день похорон, то есть на третий день, принимая за первый день отсчёта сам день смерти, даже если она наступила незадолго до полуночи; вторые поминки - на девятый день, и третьи - на сороковины (40 дней). В дальнейшем поминки устраивают через год (то есть на первую годовщину смерти), на которые приходят все, кто желает помянуть, в этот день обычно принято посещать могилу умершего. Потом поминки уже в тесном семейном кругу проводят на каждую годовщину кончины, на день рождения и на именины умершего. Поминки бывают двух родов: частные, имеющие в виду одного конкретного умершего, и общие, устраиваемые в память всех покойников.
Традиция проведения поминок уходит корнями в далёкое прошлое. Подобные обычаи наблюдаются и в других вероисповеданиях различных народов, что связано с верой человека в бессмертие души. В христианской традиции обычай поминок в основном сводится к поминальной трапезе. Но поминки - это не просто еда, это особый ритуал, цель которого - помянуть человека, отдать ему дань уважения, вспомнить о его добрых делах.
Православные христиане в процессе поминальной трапезы молятся об упокоении души умершего. Каждое действие во время поминок наполнено сакральным смыслом, поэтому и меню такой трапезы необычно.
В отдельных регионах на поминки стараются без приглашения не приходить; в других же, напротив, приходят все, кто сможет присутствовать и имеет желание вспомнить скончавшегося, как дань уважения его семье. Засиживаться долго также не совсем в правилах, тем более если вы не были очень близки умершему человеку.
Поминальная трапеза после похорон
Такие поминки устраивают непосредственно после похорон усопшего. Они проходят в память и честь чудесного воскресения Иисуса Христа на третий день и в образ Пресвятой Троицы. Первые два дня душа преставившегося остаётся на земле, находясь рядом с родными и посещая под сопровождением Ангела памятные ей места, которые притягивают её воспоминанием земных радостей и горестей, злых и добрых дел. В третий же день Господь повелевает ей вознестись на небо и впервые предстать для поклонения перед Богом. Весьма своевременно поэтому церковное поминовение души, представшей пред Лице Правосудного.
Проводить поминки можно в доме усопшего или в любом другом месте. В современном мире поминальный обед зачастую устраивают в кафе или ресторане, поэтому проблем с подготовкой к кушанью обычно не возникает. Если же было принято решение поминать в доме почившего, то необходимо как следует подготовиться к этому событию. Приготовления к трапезе заканчиваются, когда гроб с телом умершего доставляют на кладбище и хоронят. В первую очередь, в доме обязательно нужно навести порядок, провести тщательную уборку, причём её стараются сделать до того, как покойника опустят в могилу, хотя по времени это трудно подгадать. Расставляют мебель, моют полы, весь накопившийся за три дня мусор сметают по направлению от большого угла к порогу, собирают и сжигают. Полы требуется мыть тщательно, особенно углы, ручки и порог. После уборки комнату окуривают дымом ладана или можжевельника. Уборку обычно делают сторонние люди, не состоящие в кровном родстве с покойным или/и членами его семьи. Когда все возвращаются с кладбища, начинается трапеза.
Соблюдение норм в православной поминальной трапезе требует, чтобы перед началом её кто-нибудь из близких читал 17-ю кафизму из Псалтири перед святыми иконами с зажжённой лампадой или свечой. Непосредственно перед едой читают Отче наш. В идеале лучше начать с чина литии, совершаемого мирянином, или прочесть 90-й псалом. В это время с особой силой должно звучать прошение помиловать почившего. На протяжении всего застолья вспоминают усопшего. Разговор за столом должен быть благочестивым, недопустимы смех, сквернословие, весёлые песни, воспоминания о неправедных поступках покойника и прочие разговоры на отвлечённые темы, непристойные на таком мероприятии, например, беседы о политике или на бытовые темы. Всех пришедших обычно усаживают за стол со словами: «Просим разделить наше горе!»[]. Прежде чем сесть за стол, каждый гость обязательно должен вымыть руки и умыться, вытереться чистым полотенцем. Нельзя приступать к трапезе, не осенив себя крестным знамением.
Существует и особый порядок размещения людей за поминальным столом. Обычно во главе стола усаживают хозяина дома, по обе стороны от главы семьи располагаются родственники в порядке близости родства к умершему по старшинству. Детям, как правило, выделяют отдельное место в конце стола. В некоторых случаях, по желанию близких родственников умершего, их сажали рядом (по обе стороны) с отцом или матерью, если умирал кто-нибудь из родителей. Место, где обычно сидел покойный, в некоторых традициях оставляют незанятым, спинку стула украшали траурной лентой или веткой ели. Во время поминок для умершего клали тарелку, обеденный прибор, часть блюд, которые ставятся перед его портретом. Эта традиция не является православной, как и занавешивание зеркал, скорее всего это отголосок языческого прошлого.
Фирс Журавлёв. Купеческие поминки.1876. Государственная Третьяковская галерея
Первым блюдом на поминальном столе является кутья (ко́ливо) - каша из цельных зёрен риса или пшеницы, заправленная мёдом и изюмом. Зёрна служат символом Воскресения, а мёд и изюм - сладость, которой наслаждаются праведники в Царстве Небесном. Кутья должна[неавторитетный источник? 149 дней ] быть благословлена (освящена) во время панихиды, если такой возможности нет, то можно просто побрызгать её святой водой и прочитать любую известную молитву. Это блюдо непременно должен хотя бы попробовать каждый присутствующий. Сначала его отведывают ближайшие родные и друзья и только потом все остальные. Нельзя поминать усопшего за столом водкой или другими крепкими алкогольными напитками. Кроме кутьи, обязательным поминальными блюдами на Руси считаются традиционные для русской кухни блины и кисель. Блины принято употреблять с мёдом, а кисель пьют после поминок все уходящие. Его, как и кутью, должны попробовать все гости. Ещё одним традиционным напитком на поминках может быть сыта (мёд пополам с водой), её обычно подают вместе с кутьёй в самом начале поминок. Прочая еда на поминальной трапезе подаётся с соблюдением требований поста: в постные дни - постная, в иные - скоромная.
Пища на столе должна быть простой, без изысков, так как последние мешают процессу поминок. Сервировка стола обычная. Пищу подают в обычной посуде, по возможности, спокойной цветовой гаммы. Поминальный стол можно украсить ветками ели, брусники, мирта, чёрной траурной лентой. Скатерть стелют однотонную, не обязательно белого цвета, чаще приглушённых тонов, которую по краям можно декорировать чёрной лентой. При каждой смене блюд православные стараются прочесть краткую молитву: «Упокой, Господи, душу раба Твоего (рабы Твоея, раб Твоих) новопреставленного (-ой, -ых) (имя), и прости ему (ей, им) вся согрешения его (её, их) вольная и невольная и даруй ему (ей, им) Царствие Небесное. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
Православные заканчивают трапезу благодарственной молитвой «Благодарим, Тя, Христе Боже наш…» и «Достойно есть…», а также пожеланием благополучия и выражением сочувствия родным умершего. Благодарить за угощение не принято. То, что не успели съесть непосредственно за столом, отдают с собой («на вынос»), чтобы помянули, придя домой. Часть еды можно отнести в церковь на поминовение души.
Во время Великого поста, если поминки (третий, девятый, сороковой дни, годовщина) приходятся на его первую, четвёртую и седьмую неделю, родные и близкие усопшего никого не приглашают. Эти недели - особенно строгие. За столом в такие дни принято собираться лишь самым близким покойному людям: родителями, супругам, детям, внукам, братьям и сёстрам, ближайшим друзьям. Если день поминок пришёлся на будний день других недель Великого поста, поминки переносят на субботу или воскресенье.
На поминках мужчины должны быть без головных уборов, а женщины, напротив, с покрытой головой. Если людей пришло много, то усаживаются в несколько заходов.
На поминки в день прощания с усопшим могут быть приглашены все, кто был на кладбище, так как поминальная трапеза проводится сразу после похорон, особо приглашались те, кто непосредственно помогал с похоронами: обмывал и обряжал покойного, читал Псалтирь, рыл могилу, нёс гроб с телом, читал молитвы, духовенство и церковный причт, участвовавшие в отпевании покойника и сопровождавшие гроб на кладбище. В дореволюционной России старались пригласить убогих и нищих, поскольку поминки - милостыня для всех, кто на ней присутствует.
Поминальная трапеза на девятый день (девяти́ны)
Поминовение умершего в этот день совершается в честь девяти чинов ангельских, которые, как слуги Царя Небесного, ходатайствуют о помиловании преставившегося.
После третьего дня душа в сопровождении ангелов заходит в райские обители и созерцает их несказанную красоту, вплоть до девятого дня ей показывают загробный мир. В таком состоянии она пребывает шесть дней. Затем, на девятый день, Господь повелевает ангелам представить душу к Нему на поклонение и душа с трепетом и страхом снова предстает перед Ним. Поминовение и молитвы в этот день помогают ей пройти это испытание достойно, все просьбы к Господу - о водворении души усопшего вместе со святыми.
В этот день служится панихида. На поминки в этот день принято приглашать только близких друзей и родственников почившего.
Поминальная трапеза на сороковой день (сорокови́ны, сорочи́ны) Основная статья: Сороковины
Церковь установила совершать поминовение в сороковой день после смерти, чтобы душа преставившегося взошла на святую гору небесного Синая, удостоилась лицезрения Божества, достигла обетованного ей блаженства и водворилась в небесных селениях с праведными. На выбор для особого поминовения 40-го дня также существенное влияние оказало и то, что Иисус Христос по Воскресении Своем вознесся на Небо святое именно в этот срок.
После вторичного поклонения Господу ангелы отводят душу в ад, и она созерцает жестокие муки нераскаявшихся грешников. В сороковой же день душа в третий раз возносится на поклонение Богу, и тогда, на 40-й день, решается её участь - по земным делам усопшего и его духовному состоянию души Господом назначается место пребывания в ожидании Страшного Суда. Это происходит после того, как она в период с 9-го до 40-го дня ходит по мытарствам и познает совершённые грехи.
Поминовение и молитвы в сороковой день чрезвычайно важны. Они в этот день призваны постараться загладить грехи покойного. Если усопший был крещён, то в этот день его родные идут в церковь и подают записку «Об упокоении». Но и после него поминовение не прекращается, только теперь оно бывает в памятные дни - день рождения, смерти, именины покойного.
На сороковой день приходят все, кто желает помянуть ушедшего из жизни человека.
Для православного верующего день смерти ближнего - это день рождения в новую, вечную жизнь, и проводить его в эту новую жизнь надо достойно и благочестиво.
В католицизме
Католики обязательно поминают усопших в День всех усопших верных - 1 ноября. Также поминают на третий, седьмой и 30-й дни после смерти, но эта традиция не строгая, на усмотрение родственников. Поскольку Католическая Церковь включает множество поместных Церквей и практикует разнообразие обрядов, местные традиции поминовения усопших по всему миру также весьма разнообразны.
Поминальная трапеза в исламе
В исламе поминальные обеды не приняты. По шариату запрещается, по крайней мере в первые три дня траура, забивать любой скот и устраивать угощения в доме умершего, а после позволяется лишь устраивать благотворительные угощения для обездоленных и нуждающихся стариков и сирот или раздавать им мясо жертвенного скота. Именно это шариат разрешает, но не заставляет делать. По шариату устраивать угощения в траур - грех, они, согласно исламу, допустимы только в дни радости и довольства, то есть в праздники. Поэтому в мусульманских традициях нет каких-то конкретных поминальных блюд, они могут быть такими же, как в повседневной жизни. Но специальный порядок поминальных трапез в некоторых исламских культурах (например, татарской, узбекской и некоторых других) строго соблюдается и берёт начало, по-видимому, из доисламских традиций.
Так же как и в православии, в исламе поминки разделяются на частные (по определенному покойнику) и общие поминальные дни. Поминки по определенному покойнику (то есть частные) включают в себя поминки в день похорон, на 3-й день после смерти, на 7-й, 40-й день и через год.
В мусульманские поминальные обряды входит многократное проведение поминок. Важно не содержание стола, а форма обрядов: на поминках мужчины и женщины находятся в разных помещениях, и следовательно, сидят за разными столами. Если помещение одно, то в поминках участвуют исключительно мужчины. На поминках сначала подаются сладости, чай с сахаром, затем плов. Перед поминками читается молитва, а собственно поминки проходят в полном молчании. По мусульманскому обычаю, горе следует переносить терпеливо, поэтому, хотя шариатом не запрещается оплакивать умершего, делать это следует максимально тихо. Трапеза проводится быстро, по её окончании все молча встают и уходят вновь на кладбище.
Как и при обычной трапезе, на мусульманском поминальном столе присутствуют сладкие блюда и плов. Каждый четверг до того, как наступит сороковой день после смерти, мусульмане устраивают сладкое чаепитие в честь умершего. Для этих поминок готовится халва из муки, масла и сахара. Трапеза заключается в кратковременном чаепитии, после которого все уходят. Поминальные сладости символизируют сладкую загробную жизнь для окончившего земной путь мусульманина.
Годовщина смерти: как помянуть человека?
В узком кругу отмечается годовщина смерти. Как помянуть,кого пригласить, какое составить меню – организационные моменты волнуют семью усопшего. Делами милосердия, молитвами, посещением кладбища следует почтить память покойного.
История возникновения дней поминовения
Поминки (или помин, поминание) – это ритуал в память об умершем человеке. Обычно поминки проводят родственники, если таковых нет – близкие люди, друзья.
Традиция поминовения возникла в связи с христианским учением. В каждой религии существуют свои обряды поминания людей. Адаптированное народное сознание часто объединяет несколько верований в один ритуал.
Христианские традиции являются основополагающими в России. Тем не менее по православным правилам (с заупокойными поминовениями, молитвами) поминают только людей, прошедших обряд крещения. Исключение составляют самоубийцы, некрещеные, неправославные, еретики – за них церковь не молится.
Даты поминания
В православии поминки после смерти проводят 3 раза. На третий день после смерти, на девятый, сороковой. Суть ритуала заключается в поминальной трапезе. Родственники, знакомые собираются за общим столом. Вспоминают усопшего, его добрые дела, истории из жизни. Блюда с поминального стола раздают друзьям, знакомым, коллегам усопшего, чтоб те вспоминали его.
В день похорон собираются все желающие почтить память покойного. Христианина сначала везут на обряд отпевания в церковь или часовню кладбища. Некрещеных усопших, после прощания с домом, сразу везут на кладбище. Захоронение происходит по традициям региона, в котором проживал человек. Затем все желающие возвращаются в дом на поминки.
На 9 день после смерти почтить память усопшего зовут только близких родственников. Поминки напоминают семейный обед, с той разницей, что фото покойного стоит недалеко от трапезного стола. Рядом со снимком усопшего ставят стакан с водой или водкой, ломтем хлеба. Это языческая традиция, неприемлемая для христиан.
На 40 день приглашают всех желающих. В этот день обычно на поминки приходят те, кто не смог присутствовать на похоронах.
Затем наступает годовщина смерти. Как помянуть,кого пригласить – решают родственники усопшего. Обычно зовут на годовщину смерти самых близких друзей, родственников.
Христианские традиции поминовений
По христианской вере поминание на 3 день после смерти совершается в честь воскресения Христа (на 3 день после казни). На 9 день – в честь ангельских чинов, которые просят Господа о помиловании усопшего. На 40 день – в честь вознесения Господа.
Церковное предание гласит, что душа со дня смерти находится в скитаниях. До 40 дня она готовится к решению Божьему. Первые 3 дня после смерти душа посещает места земной жизни, близких людей. Затем она облетает райские обители с 3 по 9 день. После чего видит мучения грешников в аду с 9 по 40 день.
Решение Божие происходит на 40 день. Выходит директива о том, где будет находиться душа до Страшного Суда.
Начало новой, вечной жизни – это годовщина смерти. Как помянутьусопшего, кого пригласить, что заказать – это важные организационные вопросы. Ко дню поминания необходимо готовиться заранее.
Годовщина смерти: как поминать
О траурной дате сообщается только тем, кого семья покойного желает видеть на годинах. Это должны быть самые близкие и родные люди, друзья усопшего. Необходимо уточнить, кто сможет прийти. Знание количества гостей поможет правильно составить меню. На случай непредвиденного прихода кого-то из знакомых – порционные блюда сделать на 1–2 больше.
В годовщину смерти следует прийти на кладбище, посетить могилу усопшего. После чего все родственники, близкие приглашаются на поминальный обед. Следует отметить, что дни поминовений поводятся на усмотрение семьи усопшего. Последующие обсуждения посторонних людей о правильности ритуала – неуместны.
Приближается годовщина смерти. Как помянуть, как накрыть стол? Важно отметить, что подобные мероприятия удобно проводить в небольших кафе. Это избавит хозяев от изматывающего приготовления различных блюд и последующей приборки в квартире.
Христиане заказывают специальные поминальные службы в церкви. Следует заранее обговорить со священником все мероприятия, которые надо провести. Можно ограничиться домашним чтением акафистов, поминальных молитв, пригласить в дом батюшку.
Кого приглашать?
В тесном семейном кругу проходит поминание, годовщина смерти. Как помянуть, кого зватьобговаривается родственниками заранее. На годины принято приглашать только тех, кого хочется видеть.
Нежелательные визитеры могут неожиданно нагрянуть на годовщину смерти. Семья усопшего должна принять решение – оставить нежелательного гостя на поминальный обед или вовсе не приглашать к столу. Годовщина смерти – мероприятие только для самых близких людей.
Не стоит устраивать многолюдное сборище. Траурная дата, память об усопшем не повод для шумной вечеринки. Скромный семейный обед, теплые воспоминания о покойном – так проходит годовщина смерти. Как поминать– решают ближайшие родственники покойного. Неторопливая, спокойная обстановка, тихая музыка, фотографии усопшего – достойный способ почтить память.
Как правильно одеться?
Одежда на годовщину смерти имеет немаловажное значение. Если перед поминальным обедом планируется поездка на кладбище – следует учитывать погодные условия. Для посещения церкви женщинам необходимо подготовить головной убор (платок).
На все похоронные мероприятия следует одеваться строго. Неприлично будут смотреться шорты, глубокое декольте, банты и рюши. Яркие, пестрые цвета лучше исключить. Деловые, офисные костюмы, закрытая обувь, строгие платья приглушенных тонов – уместный выбор для траурной даты.
Как правильно поминать годовщину смерти?Добрыми воспоминаниями в тесном кругу. Можно раздать милостыню – пироги, конфеты, вещи усопшего.
Посещение кладбища
На годины обязательно следует посетить кладбище. Если погодные условия не позволяют (сильный дождь, метель) это можно сделать в другой день. На кладбище следует приезжать в первую половину дня.
За могилой усопшего необходимо следить. Своевременно красить ограду, можно поставить небольшой стол и скамейку. Посадить цветы, прополоть ненужные сорняки, которые придают могиле неухоженный вид. Это годовщина смерти… Как помянуть человека? Прибраться на его могиле, зажечь свечи в специальных стаканчиках, возложить живые цветы.
По христианским традициям синод еще в XIX веке запретил венки с надписями из бутафорских цветов. Такие возложения отвлекают от молитв о душе усопшего.
Можно принести с собой на могилу чай, спиртное, пироги, конфеты. Скромно помянуть усопшего, вылить на могилу остатки спиртного, насыпать крошек – это символ присутствия усопшего рядом с живыми. Такой языческой традиции на поминках придерживаются многие семьи.
В христианстве запрещается что-либо приносить на могилу. Только живыми цветами и молитвами следует поминать покойных.
Как накрывать стол
Сервировка стола для поминок стандартная. Единственное отличие – поставить на стол четное количество блюд. Вилки на траурные даты, обычно, исключаются. Такой момент в годины остается на усмотрение семьи усопшего.
Блюда, помимо обязательных на поминальном столе, готовятся в соответствии с предпочтениями покойного. К интерьеру можно добавить траурные ленты, зажечь свечи.
Для православных – освятить кутью в церкви. Исключить спиртное, придерживаться скоромных и постных дней – от них отталкиваться при составлении меню. Больше внимания уделить не приему пищи, а молитвам об усопшем.
Меню в годовщину смерти
Как и обычные поминки отмечается годовщина смерти. Как помянуть, что приготовить? Обязательными считаются на поминальном столе кисель, кутья, блины. Символом христианства являются рыбные блюда – это могут быть пироги, холодные закуски, копчености.
Из салатов можно приготовить винегрет, свеклу с чесноком, овощную икру. Подать квашеную капусту, маринованные огурцы и грибы. Бутерброды со шпротами, запеченным сыром. Мясную и сырную нарезку.
Для горячих блюд подойдет жареная или запеченная курица (кролик, гусь, утка, индейка). Котлеты или стейки, мясо по-французски или отбивная, фаршированные овощи или тушеная баранина. Для гарнира – отварной картофель, овощное рагу, жареные баклажаны.
В виде десерта – пряники, сладкие пироги, оладьи, ватрушки, конфеты, фрукты и яблоки. Напитки – покупные соки или сваренный в домашних условиях компот, кисель, лимонад.
Исключить из меню игристые и сладкие вина, так как отмечается не веселый праздник, агодовщина смерти. Как помянуть?Отдать предпочтение крепким напиткам (водке, коньяку, виски), сухим красным винам. Во время застольной беседы принято вспоминать усопшего, его добрые дела на земле.
Поминки в кафе
Чтобы исключить массовую закупку продуктов, приготовление блюд, сервировку стола и последующую приборку – можно заказать небольшой зал в кафе. Чтобы в спокойной обстановке прошла годовщина смерти. Как помянуть, что заказать– помогут сотрудники кафе. Их меню не сильно отличается от домашнего.
Следует заранее предупредить сотрудников кафе, что гости соберутся на поминки. Администратор постарается слишком веселых посетителей держать как можно дальше от родственников усопшего (если речь идет об общем зале).
Обычно на годины принято заказывать небольшой банкетный зал. Тогда празднично настроенные соседи не помешают тихому настроению годовщины смерти.
Если не прельщает кафе, а хочется уютной, домашней обстановки – можно заказать обед на дом. Согласовать заранее меню, назначить время и адрес доставки.
Годовщина смерти: как помянуть в церкви
По христианским верованиям долг живых – молится об усопшем. Тогда самые тяжкие прегрешения могут быть прощены. Церковные заупокойные службы призваны просить о прощении грехов усопших. Не только в дни поминовений, но и в обычные дни можно заказать Панихиду.
Во время Божественно Литургии звучат молитвы об усопших. Непосредственно перед Литургией (или заранее, вечером) подается записка, в которой вписаны имена покойных христиан. Во время Литургии все имена озвучиваются.
Можно заказать сорокоуст об усопшем. Это поминовение в течение 40 дней перед Литургией. Сорокоуст заказывают и на более длительный срок – поминовение на полгода или год.
Обычная свеча об упокоении души – это тоже память об усопшем. В домашних молитвах можно поминать покойного. Существует специальная книга христианина – помянник, куда следует вписать имена усопших.
Во время посещения кладбища христиане читают акафист, совершают литию (ее также совершают перед поминальным обедом, для чего приглашают священника).
Раздача милостыни
В поминальные дни следует уделить внимание делам милосердия. Поминальными блюдами можно одаривать нуждающихся, знакомых, коллег. Это делается для того, чтоб как можно больше людей вспомнило усопшего добрым словом.
Хороший повод для милостыни – годовщина смерти. Как помянуть покойного? Можно раздать деньги, конфеты, печенье нищим у церкви и попросить, чтоб они помолились за покойного, пожертвовать деньги на строительство храма. Нуждающимся знакомым, обычно, отдают вещи покойного.
Милостыня – это доброе дело по отношению к неимущим. Поэтому семье усопшего необязательно раздавать еду, деньги нищим у церкви. Можно в своем окружении найти людей (пенсионеры, многодетные семьи), которым будет важна реальная помощь. Или отнести небольшое подношение в дом престарелых, интернат, дом малютки.
Порядок проведению годовщины смерти
- Заранее оповестить о приближении траурной даты, пригласить родных и близких усопшего.
- Выбрать кафе или организовать мероприятие в домашних условиях.
- Посетить кладбище, могилу покойного.
- Поминальным обедом почтить память усопшего.
- Раздать милостыню нуждающимся.
Здравствуйте у меня завтра у папы пол года со дня смерти.. . к какой иконе мне нужно свечу зажечь???
Анжелика ворон
Как поминать на полгода
1
Помолитесь за усопшего утром в день, когда настало полгода со дня смерти родного человека. Это следует делать дома перед иконой, фотографией умершего и предварительно зажженной свечой. Загляните в церковь перед тем как пойти на могилку. Делать это следует до начала церковной службы. Положите пожертвование церкви и купите свечу (обязательно) .
2
Подайте записку с именем усопшего в соответствующее окошко храма, заказав специальный обряд. Лучше всего если вы закажите поминание на проскомидии. В таком случае из особой просфоры за усопшего вынимают небольшую частичку и в последующем опускают ее в специальную чашу со святой водой в знак омовения его грехов.
3
Отстоите в церкви панихиду после Литургии, поставив купленную свечу за упокой. При этом считается, что молитва будет намного действеннее для усопшего, если в этот же день и сам поминающий причастится.
4
Купите еще одну свечу при выходе из церкви, для того чтобы поставить ее на кладбище у могилы умершего.
Отправляйтесь на кладбище сразу же после службы в церкви.
5
Запалите лампадку или просто свечу, купленную в церкви. Накройте близ могилки небольшой стол с едой, дабы, как говорится, покушать вместе с умершим. По поверью считается, что дух усопшего витает в облаках и находится рядом. Также следует положить несколько кусочков еды на могилку. При этом важно соблюдать посты, если такие есть на момент поминания.
6
Помолитесь за упокой души усопшего около могилы. Соберите всех, кто посетил могилу умершего и пригласите домой за поминальный стол. Еда на столе должна быть только разрешенная церковью на момент поминания (пост – постная, а также в зависимости от дня недели, в который проходит поминание) .
7
Необходимо перед трапезой совершить литию. Это может сделать мирянин, прочитав соответственно молитву.
Подайте сначала, перед тем как народ приступит к трапезе, кутью (каша) из пшеницы или риса с изюмом и медом.
8
Приступите к трапезе, каждый раз поминая добрыми делами и поступками умершего. Именно отсюда и пошло название «Поминки» - значит поминать.
Внимание! Поминая усопшего, следует воздержаться от спиртного даже в том случае, если сам умерший любил выпить.
Полгода со дня смерти. нужноли делать поминки и есть ли какие каноны о полугодье со дня смерти?
Христианин
Некоторые отправляют панихиды и через три, шесть и девять месяцев по смерти. Поминовение усопшего в эти сроки (кратные трем) , говорят некоторые святые отцы, символизирует Святую Троицу и совершается за преставившегося во славу Троичного Бога. Ибо усопший был создан Пресвятой Троицей, к Ней преставился ныне, отделившись от тела, и от Троицы же надеется получить воскресение своего тела. А вот о годовых панихидах упоминает святитель Григорий Богослов в надгробном слове на смерть своего брата Кесария: «Одно мы воздали и другое дадим, принося ежегодное почитание и поминание» . То есть одну часть из того, что мы должны были принести тебе, мы принесли, но мы обещаем тебе и остальное - приносить ежегодное почитание и поминовение.
День смерти - это не просто день, когда мы воздаем дань памяти усопшего ближнего. Это - день рождения, только рождения не в жизнь земную, временную, а в Жизнь Вечную. По словам свт. Симеона Солунского, годовые панихиды показывают, что переход в иной мир «совершен» и что умерший «жив и бессмертен» , если иметь в виду его душу: придет время, когда он снова будет воскрешен по воле Творца, когда Он как Создатель воскресит и тело.
В такой день следует с утра прийти в храм, подать записку о своем «приснопамятном» для поминовения на проскомидии и за Литургией, после же нее - быть на панихиде. После этого хорошо съездить на кладбище, а потом, уже дома, помянуть усопшего за праздничным (ведь это праздник - день рождения человека в Вечную Жизнь!) столом.
Как правильно поминать умерших: вопросы и ответы
Цитата сообщения Бахыт_Светлана Прочитать целикомВ свой цитатник или сообщество!В какие дни поминают умерших? Можно ли отпевать самоубийц? Как молиться об усопших родителях? Протоиерей Игорь ФОМИН ответил на самые распространенные вопросы о том как правильно поминать усопших.
Какой молитвой поминать усопших? Как часто поминать усопших?
Умерших христиане поминают каждый день. В каждом молитвослове вы можете найти молитву об усопших, она - неотъемлемая часть домашнего молитвенного правила. Также усопших можно поминать, читая Псалтирь. Ежедневно христиане читают по одной кафизме из Псалтири. И в одной из глав мы поминаем наших сродников (родных), друзей, которые отошли ко Господу.
Зачем поминать усопших?
Дело в том, что жизнь продолжается и после смерти. Причем окончательная участь человека решается не после смерти, а по втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа, которое мы все ждем. Поэтому до второго пришествия мы еще можем изменить эту участь. Когда живы - мы можем сделать это сами, делая добрые дела и веруя во Христа. Умерев, мы уже не можем повлиять на собственное посмертие, но это могут сделать люди, которые о нас помнят, болеют сердцем. Лучший способ изменить посмертную участь усопшего - это молитва о нем.
Когда поминают умерших? В какие дни поминают усопших? В какое время дня можно поминать?
Время дня, когда можно помянуть усопшего, Церковью не регламентируется. Есть народные традиции, которые восходят к язычеству и четко прописывают, как и в какой час вспоминать умерших, - но они не имеют никакого отношения к христианской молитве. Бог живет в пространстве без времени, и мы можем достучаться до небес в любой момент дня и ночи.
Церковь установила особые дни поминовения тех, кто нам дорог и отошел в мир иной, - так называемые Родительские субботы. Их в году несколько, и все, кроме одной (9 мая - Поминовение усопших воинов), имеют переходящую дату:
Суббота мясопустная (Вселенская родительская суббота) 5 марта 2016 года.
Суббота 2-й седмицы Великого поста 26 марта 2016 года.
Суббота 3-й седмицы Великого поста 2 апреля 2016 года.
Суббота 4-й седмицы Великого поста 9 апреля 2016 года.
Радоница 10 мая 2016 года
9 мая - Поминовение усопших воинов
Суббота Троицкая (суббота перед праздником Троицы). 18 июня 2016 года.
Суббота Димитриевская (суббота перед днем памяти Дмитрия Солунского, который отмечается 8 ноября). 5 ноября 2016 года.
Кроме Родительских суббот усопших поминают в храме за каждым богослужением - на проскомидии, части Божественной Литургии, которая ее предваряет. Перед Литургией можно подать записки «о поминовении». В записке пишется имя, с которым человека крестили, в родительном падеже.
Как поминают на 9 дней? Как поминают на 40 дней? Как поминать на полгода? Как поминать на год?
Девятый и сороковой дни со дня смерти - особые вехи на пути от жизни земной в жизнь вечную. Этот переход происходит не сразу, а постепенно. В этот период (до сорокового дня) умерший человек дает ответ перед Господом. Этот момент чрезвычайно важен для усопшего, он сродни родам, появлению на свет маленького человечка. Поэтому в этот период почившему требуется наша помощь. Молитвой, добрыми делами, изменением себя в лучшую сторону в честь и память близкого нам.
Полгода - такого церковного поминовения не существует. Но не будет ничего плохого, если вы помяните и на полгода, например, прийдя в храм помолиться.
Годовщина - это день памяти, когда мы - те, кто любил человека, - собираемся все вместе. Господь завещал нам: Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф.18 20). И совместное поминовение, когда мы читаем молитву о родственниках и друзьях, которые уже не с нами, - это яркое, звучное свидетельство перед Господом о том, что умершие не забыты, что их любят.
Надо ли поминать в день рождения?
Да, я считаю, что на день рождения человека поминать нужно. Момент рождения - один из значимых, великих этапов в жизни каждого, поэтому будет хорошо, если вы сходите в храм, помолитесь дома, съездите на кладбище, чтобы помянуть человека.
Можно ли отпевать самоубийц? Как поминать самоубийц?
Вопрос по поводу отпевания и церковного поминовения самоубийц - очень неоднозначный. Дело в том, что грех самоубийства - один из тяжких. Это знак недоверия человека к Богу.
Каждый подобный случай нужно рассматривать отдельно, потому что самоубийства бывают разные - осознанные или неосознанные, то есть в состоянии тяжелого психического расстройства. Вопрос, можно ли отпевать и поминать в храме крещеного человека, который покончил с собой, целиком лежит на ответственности правящего архиерея. Если трагедия случилась с кем-то из ваших близких, вам необходимо прийти к правящему архиерею той области, где жил почивший, и попросить разрешение на отпевание. Архиерей рассмотрит этот вопрос и даст вам ответ.
Что касается домашней молитвы, то вы, безусловно, можете поминать человека, который покончил с собой. Но самое важное - в его честь и память творить добрые дела.
Чем можно помянуть? Можно ли помянуть водкой? Почему поминают блинами?
Тризны, поминальные трапезы, пришли к нам из глубины веков. Но в древности они выглядели по-другому. Это было угощение, застолье не для родственников умершего, а для нищих, калек, сирот, то есть тех, кто нуждается в помощи и никогда сам себе не сможет устроить подобную трапезу.
К сожалению, со временем тризна превратилась из дела милосердия в обычное домашнее застолье, причем часто с обильным употреблением алкоголя…
Разумеется, такие возлияния никакого отношения к настоящему христианскому поминовению не имеют и никак на посмертную судьбу покойного повлиять не могут.
Как помянуть некрещеного?
Человек, который не захотел соединить себя с Церковью Христовой, естественно, в храме поминаться не может. Его посмертная участь остается на усмотрение Господа, и мы здесь повлиять на ситуацию никак не можем.
Некрещеных родственников можно поминать, молясь о них дома и творя добрые дела в их честь и память. Стараться изменить свою жизнь к лучшему, быть верными Христу, вспоминая все хорошее, что сделал за свою жизнь тот, кто умер некрещеным.
Как поминают мусульман? Как поминают евреев? Как поминают католиков?
В этом вопросе нет разницы, мусульманин ли был умерший, католик или иудей. Они не находятся в лоне Православной Церкви, поэтому поминаются как некрещеные. Их имена нельзя писать в записках на проскомидию (проскомидия - часть Божественной Литургии, которая ее предваряет), но в их память можно творить добрые дела и молиться дома.
Как в храме поминать усопших?
В храме поминаются все те умершие, кто сочетал себя с Христовой Церковью в Таинстве Крещения. Даже если человек по каким-то причинам не ходил в храм в течении жизни, но крещен был, его можно и нужно поминать. Вы можете перед Божественной Литургией подать записочку «на проскомидию».
Проскомидия - часть Божественной Литургии, которая ее предваряет. На проскомидии заготавливаются хлеб и вино для будущего Таинства Причащения - преложения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы. На ней не только приготавливаются будущее Тело Христово (Агнец - большая просфора) и будущая Кровь Христова для Таинства (вино), но и читается молитва за христиан - живых или умерших. За Матерь Божию, святых и нас, простых верующих, вынимаются частички из просфорок. Обратите внимание, когда вам дают маленькую просфорку после Причастия - из нее как будто «кто-то выковырял кусочек». Это священник вынимает частицы из просфор за каждое имя, написанное в записке «на проскомидию».
В конце Литургии кусочки хлеба, символизирующие души живых или умерших христиан, погружаются в чашу с Кровью Христовой. Священник в эту минуту читает молитву «Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною молитвами святых Твоих».
Также в храмах проходят специальные поминальные службы - панихиды.
Можно подать отдельно записку на панихиду. Но важно не только подать записку, но и постараться лично присутствовать на службе, где она будет читаться. О времени этой службы можно узнать у служителей храма, которым подается записка.
Как поминать усопших дома?
В каждом молитвослове вы можете найти молитву об усопших, она - неотъемлемая часть домашнего молитвенного правила. Также усопших можно поминать, читая Псалтирь. Ежедневно христиане читают по одной кафизме из Псалтири. И в одной из глав мы поминаем наших сродников (родных), друзей, которые отошли ко Господу.
Как поминать в пост?
Во время поста бывают особые дни поминовения усопших - Родительские субботы и воскресный день, когда служатся полные (в отличие от сокращенных в другие дни поста) Божественные Литургии. Во время этих богослужений совершается проскомидийное поминовение умерших, когда за каждого человека из большой просфоры вынимается частичка, символизирующая его душу.
Как поминать новопреставленного?
С первого дня упокоения человека над его телом читается Псалтирь. Если умерший - священник, то читается Евангелие. Псалтирь надо продолжать читать и после похорон - до сорокового дня.
Также новопреставленный поминается на отпевании. Отпевание положено совершать на третий день после смерти, и важно, чтобы проводилось оно не заочно, а над телом почившего. Дело в том, что на отпевание приходят все те, кто любил человека, и молитва их - особая, соборная.
Помянуть новопреставленного можно и жертвой. Например, раздать нуждающимся его хорошие, добротные вещи - одежду, предметы обихода. Делать это можно с первого дня после смерти человека.
Когда поминать родителей?
Особых дней, когда нужно поминать именно родителей, тех, кто дал нам жизнь, в Церкви нет. Родителей можно поминать всегда. И на Родительские субботы в храме, и ежедневно дома, и подавая записочки «на проскомидию». К Господу можно обращаться в любой день и час, Он обязательно вас услышит.
Как поминать животных?
Животных в христианстве поминать не принято. Учение Церкви говорит о том, что жизнь вечная уготована только человеку, так как душа, о которой мы молимся, есть лишь у человека.
http://religiya.temaretik.com/945513073254860998/k...aily&utm_content=title
ПОМИНКИ. Скажите когда поминают человека в пол года, за день до смерти или в день смерти
Mikhail levin
и вообще - что это за день такой "полгода"?
(Когда-то Ельцин издал указ о пособии на детей, его считали по дням и с разными суммами до полутора лет и после. Тоже бухгалтера и программисты ломали голову, что же это за день такой!)
Посчитайте в Экселе - прибавьте к дате 365/2
Татьяна дубровская
Свидетели Иеговы, независимо от принятых в их местности и культуре традиций, не следуют никаким обычаям, связанным с верой в то, что у мертвых остается сознание и что они могут влиять на живых. Бдение у гроба, празднества после погребения, ежегодные поминки, принесение жертв для умершего, обряды, связанные со вступлением в вдовство - все эти обычаи нечисты и неугодны Богу, поскольку связаны с небиблейским учением демонов о том, что душа или дух не умирает (Иез. 18:4). Истинные христиане не могут «есть со „стола Иеговы“ и со стола демонов» , поэтому не поддерживают такие обычаи (1 Кор. 10:21). Они послушны повелению: «Отделитесь.. . и больше не прикасайтесь к нечистому» (2 Кор. 6:17)
Ира чеснокова
В книге "Псалтиръ и каноны" для мирян (Данилов мужской монастырь) написано: память усопшего следует почтить чтением Панихиды в третий, девятый, сороковой дни и годовщины (где принято, также в двадцатый день и полгода)
Инструкция
Помолитесь за усопшего утром в день, когда настало полгода со дня смерти родного человека. Это следует делать дома перед иконой, фотографией и предварительно зажженной свечой. Загляните в церковь перед тем как пойти на могилку. Делать это следует до начала церковной службы. Положите пожертвование и купите свечу (обязательно).
Подайте записку с именем усопшего в соответствующее окошко храма, заказав специальный обряд. Лучше всего если вы закажите поминание на проскомидии. В таком случае из особой просфоры за усопшего вынимают небольшую частичку и в последующем опускают ее в специальную чашу со святой водой в знак омовения его грехов.
Запалите лампадку или просто свечу, купленную в церкви. Накройте близ могилки небольшой стол с едой, дабы, как говорится, покушать вместе с умершим. По поверью считается, что дух усопшего витает в облаках и находится рядом. Также следует положить несколько кусочков еды на могилку. При этом важно соблюдать посты, если такие есть на момент поминания.
Помолитесь за упокой души усопшего около могилы. Соберите всех, кто посетил могилу умершего и пригласите домой за поминальный стол. Еда на столе должна быть только разрешенная церковью на момент поминания (пост – постная, а также в зависимости от дня недели, в который проходит поминание).
Необходимо перед трапезой совершить литию. Это может сделать мирянин, прочитав соответственно молитву.
Подайте сначала, перед тем как приступит к трапезе, кутью (каша) из пшеницы или риса с изюмом и медом.
Приступите к трапезе, каждый раз поминая добрыми делами и поступками умершего. Именно отсюда и название «Поминки» - значит .
Внимание! Поминая усопшего, следует воздержаться от спиртного даже в том случае, если сам умерший любил выпить.
В христианской традиции поминание умерших символизирует веру в вечную жизнь и в то, что после жизни "биологической" начинается жизнь другая, не ведомая людям земным, но от этого не менее реальная. Поминая, мы стараемся помочь ушедшему от нас человеку в жизни вечной. И так как поминание умерших, в первую очередь, основывается на вере, все обычаи так или иначе связаны с церковью.
Вам понадобится
- * молитвослов;
- * церковные свечи.
Инструкция
Во-первых, молитесь. Так как мир, к которому мы обращаемся при умерших, для нас нематериален, основой взаимодействия с ним является именно молитва. Несмотря на то, что молитвой можно практически всегда, существуют дни особые: после - третий, девятый, сороковой, а также день рождения, день смерти и . Приносите молитву дома или в храме. При этом считается, что молитва обладает большей благодатной силой. При церковном поминовении священник произносит имена , которые вы перед богослужением передаете в церковный киоск, написав на . Также поставьте свечу.
Поминальная трапеза - также одна из важных составляющих поминальной традиции. Трапезы устраиваются для родственников и знакомых умершего на третий, девятый, сороковой день и годовщину. Традиционно, до перед свечой или лампадой один из родственников читает 17 кафизму из Псалтыри, после этого все присутствующие читают "Отче наш".
Несколько слов о поминальном столе. Первой подайте кутью, предварительно освятив ее в церкви или окропив святой водой. Традиционными также являются блины. Спиртное же, вопреки расхожему мнению, должно быть исключено.
Обратите внимание, что если пришлись на среду или пятницу или время , стол должен быть постным. А с буднего дня Великого поста перенесите их на ближайшую субботу или воскресенье.
Распространен обычай посещения могил усопших близких на Радоницу. Верующие люди не только осуществяют уборку захоронений после зимы, но и молитвой. Обычно трижды читается или поется тропарь Пасхи "Христос воскресе". Далее можно прочитать 90-й псалом. Вместо обычного заупокойного кондака "Со святыми упокой" принято читать или петь кондак Пасхи "Аще и во гроб снизшел еси Безсмертне". Так же могут быть прочитаны или пропеты особые заупокойные тропари из последований панихиды и литии "Со духи праведных скончавшихся". Некоторые верующие на кладбищах в день Радоницы читают (поют) канон Пасхи.
Поминовение умерших на Радоницу может совершаться и дома после посещения литургии и мест захоронений. Дома также могут быть пропеты вышеприведенные пасхальные песнопения.
Радоница служит особым воспоминанием того, что Христос сошел во ад, вывел оттуда уверовавших в него людей, избавляя от духовной смерти.
дни поминовения умерших
Ушедшие от нас любимые и дорогие люди навсегда остаются в нашей памяти. Мы вспоминаем их каждый день, но существуют дни, когда родственники и друзья умершего собираются вместе, и сидя за столом предаются воспоминаниям. Традиционно, поминки устраивают на 3 и 9 день. Поминки 40 дней после смерти считаются одними из самых важных. Третий день, сороковой, поминки 9 дней —, как считать? – отсчет начинается со дня смерти.
Следует отметить, что это поминки по православному обычаю. В иудаизме, к примеру, как таковых поминок нет. В исламе, католицизме поминальные обряды совершаются в дни, предписанные этими религиями.Третий, девятый и сороковой день
Поминки в день похорон . они же третий день, совершаются после погребения. На похороны не принято приглашать, прийти могут все желающие. Сначала в церкви совершается отпевание, после чего все пришедшие прощаются с усопшим, гроб закрывают и везут на кладбище. Иногда процедура прощания проводится у дома умершего или на кладбище. После кладбища всех приглашают на поминальный обед, где все вспоминают все самое хорошее об умершем человеке.
Обед обычно включает в себя кутью (варенный рис с изюмом), которую не редко освящают в храме, блины, кисель. Это самые массовые поминки, так как попрощаться с усопшим приходят практически все знакомые, близкие друзья и родственники. Не редко в этот день раздают памятные подарки пришедшим, например, платочки.
Поминки 9 дней проходят уже в более тесной компании. Так же готовится поминальная трапеза. Церковь не одобряет спиртных напитков на поминках, это вредит душе усопшего. Если поминальные дни выпали на пост, следует приготовить постные блюда. Среда и пятница каждой, кроме сплошных седмиц (святки, масленица, первая неделя по Пасхе и другие) – это постные дни. А также четыре поста: Рождественский (ноябре – январе), Великий (конец зимы – весна), Петров (июнь- июль), Успенский (в августе). Даты постов переходящие, поэтому необходимо сверятся с церковным календарем текущего года.
40 дней поминки —, очень важны с точки зрения православной религии. Считается что в этот день душа предстает перед Богом, который решает куда отправится душа – в рай или ад. В этот день родственники готовят большой поминальный обед, молятся за душу усопшего и заказывают в церкви специальный молебен – сорокоуст, который так же заказывают и в сам день смерти.
40 дней после смерти —, традиции приписывают раздавать вещи покойного, хотя каких-то конкретных предписаний на этот счет церковь не делает. Довольно древней считается традиция раздавать деревянные ложки. Считается, что, когда человек ест такой ложкой он невольно вспоминает об умершем. Сейчас, конечно, вместо деревянных раздают обычные, хотя в целом, поминки 40 дней традиции соблюдаются крайне редко.
Полгода и годовщина
Многие задумываются, а делают ли поминки на полгода . Количество дней в году на которые будут устраиваться поминки определяют родственники усопшего. Поминальные дни могут быть приурочены к памятным датам: годовщина со дня смерти, день рождения, или быть церковными днями поминовения усопших, например, родительская суббота. Поэтому проводить или нет поминки полгода после смерти решают родственники или друзья.
1 год после смерти поминки —, это первая годовщина. В этот день вместе собираются уже как правило самые близкие друзья и родственники покойного за поминальным обедом. Поминки на годовщину смерти отличаются атмосферой: на смену глубокому трауру придет ощущение теплой, светлой грусти, вызванной добрыми воспоминаниями.
Итак, существует ряд общепринятых дней, в которые совершают поминовение усопших. Это родительские субботы, третий, девятый и сороковой день по смерти, годовщины. Православная церковь запрещает выпивать в дни поминок и предписывает в эти дни молится о душах умерших, посещать кладбище. Вечную память и вечный покой да дарует Господь вашим близким.
Здравствуйте, Ольга.
Очень хорошо, что за Вашего отца можно молиться!
Во-первых, закажите в Церкви сорокоуст "О упокоении", это нужно Вам сделать обязательно. Во-вторых, в молитвослове в "Утренних молитвах" есть молитва "О усопших", она находится в самом конце утренних молитв. Там есть и такое прошение: "Помяни, Господи, души усопших рабов Твоих, родителей моих (имена их ), и всех сродников по плоти; и прости их вся согрешения вольная и невольная, даруй им Царствие и причастие вечных Твоих благих и Твоея безконечныя жизни наслаждения...". Далее можете молиться, вычитывая Псалтырь. В Церкви, когда совершаются Панихиды, всегда читается 17 Кафизма, эту кафизму Вы можете вычитывать и дома. Порядок чтения всей Псалтыри по усопшим такой: каждая кафизма начинается молитвословием "Приидите, поклонимся..." (трижды); по каждой "Славе" кафизмычитается молитва "Помяни, Господи Боже наш...", находящаяся в конце "Последования по исходе души", и на ней поминается умя усопшего, а по окончании кафизмы читаются Трисвятое по Отче наш, тропари покойны и положенная после каждой кафизмы молитва. Совершать чтение Псалтири по усопшим может всякий благочестивый мирянин. В некоторых молитвословах есть такое молитвенное правило "Лития по усопшим, творимая мирянином", если найдете, вычитывайте и данное правило. Молиться о усопших можно всегда, кроме дня Святой Пасхи. В этот светлый день Великого Праздника, даже в Церкви не отпевают усопших.
Милостыню можете подавать чем угодно, кроме наркотиков и алкоголя. Можете подавать одеждой, деньгами, продуктами. Кому подавать? Кому хотите, только подавая милостыню, говорите: "Христа ради, за упокой раба (ы) Божиего (ией) (имя)". Такая милостыня будет защитана как доброе дело, которое Вы совершаете ради Господа Иисуса Христа. Милостыню можете подавать и в Церковь, например, в Церковную трапезную можете принести что-то из еды. Тем бездомным людям, которые сидят у Церковных дверей, а они как правило всегда пьющие, можете подавать только едой, т.к. деньги они скорее всего пропьют. Хотя, по этому поводу мнения священников расходятся, некоторые говорят, что подавать нужно всем, не взирая на внешность человека (пьяница или нет) по слову Господа Иисуса Христа: "Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся" (Матф.5,42), иные говорят, что таким давать лучше всего едой или одеждой. Я же более согласен с мнением вторых священников, что лучше подавать едой или одеждой. А бедным (не пьяницам) можно и нужно подавать по нужде, если можете - деньгами, если нет - то одеждой или продуктами.
Храни Вас Господь!
С Уважением,
Прот.Алексей
Загрузка...