Вначале напомним названия и сопутствующие цвета чакр, нумерацию будем вести, начиная с самой верхней, макушечной чакры:

Сахасрара - фиолетовый,

Аджна, - синий,

Вишутха - голубой,

Анахата - зелёный,

Манипура - жёлтый,

Свадхистхана - оранжевый,

Муладхара - красный.

Магическая работа с чакрами состоит из трёх этапов.

На первом этапе, носящем подготовительный характер, произносятся мантры, необходимые для открытия, очистки и подготовки чакр. Каждая мантра соответствует своей чакре и произносится 8 раз. Этап начинается с произнесения мантр, соответствующих первой (макушечной) чакре. Далее мы как бы спускаемся сверху вниз по пути потока энергии, идущей свыше. Комплекс подготовительных мантр завершает восьмикратное произнесение дополнительной мантры.

Для работы с чакрами мы будем использовать биджа-мантры. Это короткие мантры, которые не имеют смыслового значение. Это просто звуковые вибрации, которые по принципу резонанса воздействуют на определенные части тела, в данном случае чакры. В большинстве известных источниках упоминаются 7 основных чакральных мантр: АУМ, ОМ, ХАМ, ЯМ, РАМ, ВАМ и ЛАМ.

Итак, начнем по порядку сверху вниз.

Чакры были волнующей темой для обсуждения с давних времен. Древние целители прекрасно знали о них и обращались к их изумительному потенциалу для балансировки энергетических потоков тела. Провидцы во всех традициях были посвящены в их символику.

Функция чакр состоит в преобразовании вибрационной энергии в форму, пригодную к употреблению человеческим организмом.

Чакры – не физические объекты. Они представляют собой аспекты сознания, в этом они схожи с аурой. Но чакры отличаются большей, чем аура, плотностью, хотя их плотность меньше, чем плотность физического тела. Чакры взаимодействуют с физическим телом через эндокринную и нервную системы. Кажд ая из семи чакр связана с одной из семи эндокринных желез, а также со скоплением нервов, называемых сплетениями. Таким образом, каждая чакра связана с определенной частью организма и определенной его функцией.

В теле насчитывается множество чакр. Они расположены везде. Наиболее заметные и самые известные - семь главных чакр, расположенных вдоль позвоночного столба от промежности до макушки. Каждая из них связана с определенным запахом, цветом, звуком, драгоценным камнем, органом, психическими особенностями и кармическими программами.

Слово чакра в переводе с санскрита означает "колесо", "энергетический диск или вихрь". Эти невидимые обычному глазу плазменные поля в теле человека вибрируют с заданной частотой, и таким образом обрабатывают энергию. Также чакры называют переключателями нейрохимических процессов, каждый из которых контролирует, направляет и видоизменяет деятельность всех остальных. На сегодняшний день существование энергетических центров признано и академической наукой. Диагностика чакрального здоровья производится методом сканирования энергетических потоков тела. Нарушения нормального функционирования организма проявляются в ауре и в чакрах за несколько месяцев до проявления на физическом плане.

Чакры не имеют материальной формы, они выражают воплощение духовной энергии на физическом плане. Соответственно ментальное, духовное и физическое здоровье напрямую зависят от гармоничной работы главных семи чакр.

Муладхара

Первая чакра – муладхара. Мула – корень, адхара – основа, опора, таким образом, основа всех энергетических каналов (нади) и обиталище кундалини.

Она находится между половыми органами и анусом, в месте, где соединяются все нади каналы и сушумна. Точное местоположение любого из центров всех чакр определяется через медитацию. Каждая чакра имеет свой лотос. У каждого лотоса есть свое количество лепестков. У лотоса муладхары чакры четыре лепестка. Они обозначают четыре формы блаженства – парананда, сахаджананда, йогананда и вирананда. Лепестки – это очертания позиции соответствующей каналу нади в каждом отдельном центре Четыре лепестка это только и не сколько обозначение количество связей чакры с другими чакрами и меридианами – это символическое отражение четырех составляющих жизни человека: а) минеральной; б) растительной; в) животной и д) духовной. Каждый из лепестков этой чакры имеет свое название соответственно: VAM, ‘SAM, S AM , SAM . Каждая буква является грубым проявлением внутреннего, тонкого звука. Каждая из этих букв является мантрой и воплощением божества.

Сила звуков различных букв, повторяемых йогом, контролирует и регулирует работу энергий внутри чакры. При произнесении различных букв пробуждаются божества, расположенные в чакре.

Муладхара чакра руководит действием всех воздушных потоков, выталкивает семя из мужского детородного органа, мочу и женщин выталкивает ребенка из лона во время рождения. Данной чакре соответствут биджа мантра LAM. Этот звук должен вибрировать в нёбе, мозге и верхней части черепа. Ее вибрация помогает создать проход внутри канала для облегчения движения энергии. Эта чакра управляет яичками, яичниками, всеми железами промежностей. Также руководит функциями обоняния, полового влечения, определяет физическую структуру тела. Это чакра земной силы, которая позволяет человеку соединиться с земными энергиями.

В спящем состоянии муладхара чакра представляет собой инстинктивную природу человека, центр страстей и инерции. В пробужденном – духовный потенциал. Эта чакра связывает человека с землей. От ее состояния зависит общая выносливость и работоспособность. Неправильная ее работа вызывает боли в спине, ногах, излишка веса, чрезмерной худобы, анемии. Это последствия неразвитости чакры.

Свадхиштхана

Вторая чакра. Этот лотос с шестью лепестками находится на уровне лобковой кости. Одно из ее значений – «обитель самости», эго и самосознания. Для этой чакры есть биджа-мантра VAM. Сосредотачиваться на вторую чакру нужно тогда, когда произносится биджа VAM. Звуки струящейся воды усиливают воздействие мантры VAM, когда этот звук произносится правильно, он открывает любые блоки в низших районах тела, давая возможность энергии двигаться беспрепятственно.

При не достаточной работе чакры у людей открываются склонности к охоте, обману, они импульсивны, непоследовательны, нетерпеливы, вспыльчивы, обидчивы, не разборчивы в средствах достижения цели. Закрытость данной чакры также вызывает подавление полового влечения, что в результате может привести к одержимости. Эта чакра связана с желаниями и фантазиями чувственной природы.

Лотос чакры располагается между четвертым и пятым поясничными позвонками. Эта чакра взаимодействует с поясничным и подчревным сплетениями. Ей присущи также вкус, пищеварение, защитные реакции организма. Взаимодействует с печенью, почками, лимфатическими железами, и с молочными железами у женщин.

В обычном состоянии эта чакра является центром подсознательного, где хранятся переживания и инстинктивные устремления. Пробудив же ее йогин преображает все подавленное и забытое. Данная чакра оказывает важное влияние на репродуктивную и мышечную системы, также системы выделения и деятельность селезенки и мочевого пузыря. Имеет тонкую связь с ощущениями и эмоциями, наслаждением и сексуальностью. Она имеет оранжевый цвет.

Концентрация на этой чакре дает способность уму отражать мир, как луна отражает солнце. Раскрыв эту чакру, человек приобретает способности созидать и сохранять энергии, чтобы возвыситься к чистому искусству и чистым взаимоотношениям с другими, освободиться от похоти, жадности, ревности, зависти, гнева.

Ежели желания второй чакры не удовлетворяются, существо вновь рождается на земле, чтобы осуществить свои желания. При нормальной работе этой чакры создается ощущение благости. Когда эта чакра сбалансирована все эмоции устойчивы, человек становится способен выразить истинные чувства другим людям, не испытывая при этом страха. Он становится открытым, выразительным, творческим и непосредственным. Для гармонизации второй чакры также рекомендуются все традиционные практики медитаций на Вишну, повторением мантр посвященных ему.

Манипура

Эта третья чакра расположена в области пупка. Ее название связано с принципом огненной силы.

У лотоса этой чакры десять лепестков. Они символизируют десять родов пранической энергии и десять каналов нади. Биджа-мантра чакры RAM. Произнося этот звук нужно концентрировать свое внимание на пупок. В процессе практики повторения мантры увеличивается жизненная сила, дарующая мощную защиту от дурных влияний. Манипура чакра – это центр или база накопления всей энергии и распределения энергетического резерва тем чакрам, которые в этом нуждаются. Лотос этой чакры расположен между вторым и третьим поясничными позвонками. Чакра четко взаимодействует с солнечным сплетением. С манипурой чакрой связаны эндокринные железы, печень (желчетворные ее клетки) с желчным пузырем, селезенка, поджелудочная железа, надпочечники.

Надпочечники выделяют адреналин, который в свою очередь имеет влияние на внутриклеточные процесс обмена веществ. Также адреналин вызывает улучшение сердечных сокращений, понижает тонус гладких мышц желудочно-кишечного тракта, влияет на сокращение мышцы радужной оболочки глаза, улучшает зрение и слух.

Энергетическая среда чакры соответствует саморефлекции и уровню целостной реакции организма на внешние раздражители, приводящие к потребности действовать синхронно-положительно или синхронно-отрицательно.

Именно здесь встречаются и взаимодействуют эмоции и жизненная сила человека. Люди с преобладающей манипура чакрой легко преодолевают трудности, им нравится борьба как сам процесс. В этой чакре живет внутренний огонь, способный согревать тело человека даже в самые сильные морозы. К ней относятся цвета зеленого и светло-красного цвета. Человек, правильно работающий с этой чакрой, обладает долгой жизнью и крепким здоровьем. Развивает силу управлять и организовывать.

Согласно ШиваСамхите, созерцающий эту чакру побеждает болезнь и смерть, обретает способность входить в другие тела, материализовывать золото, открывать лекарственные средства, находить спрятанные сокровища.

Анахата – четвертая чакра. Эта чакра находится в области сердца. У нее двенадцать лепестков. Они символизируют энергию в двенадцати направлениях и прохождения энергии через двенадцать источников. Внутри этой чакры находится лотос сердца с восмью лепестками. В центре этого лотоса находится духовное сердце. Также оно называется Ананда Канда и расположено с правой стороны. Физическое сердце расположено с левой стороны.

Обращаясь к духовному сердцу через медитацию, вы обращаетесь к своему духовному Божеству.

Восемь лепестков связаны с различными эмоциями и состояниями. Энергия проходя через них, проявляет данные эмоции. Также контролирует Прана Вайю, пребывает в районе груди – это воздух, которым дышит человек.

Биджа мантра этой чакры – YAM. Во время произнесения этой мантры необходимо концентрировать свое внимание на сердце. В практическом применении произношения вырабатывается правильное произношение, тогда сердце начинает правильно вибрировать и преодолевает любые препятствия, а если сердце уже открыто, тогда поток энергии движется беспрепятственно вверх. Эта мантра дает контроль над пранами и дыханием.

Стимулируя данный центр, вы стимулируете все процессы концентрации кальция и фосфора в организме. Многие физиологические процессы осуществляются посредством выработки гормонов этой железы: передача нервных импульсов, свертывание крови, образование костной ткани, сокращение мышц, оплодотворение яйцеклетки.

С точки зрения посвященческой медицины, кальций – элемент, способствующий психическому развитию и духовному становлению. Перенасыщение организма кальцием приводит к фанатизму, узости, негибкости, окостенению.

Также с этой чакрой взаимодействуют легкие, тимус и сердце. Лотос этой чакры расположен между четвертым и пятым спинными позвонками. Заставляя медитативно вибрировать эту чакру, вы активизируете процесс образного мышления, связанного с созданием глубинных программ, влияющих на подсознание в выработке привычек и автоматизма в действии. Это неосознаваемый процесс накопления и обработки информации, обеспечивающий приспособление организма к постоянно меняющимся условиям существования, освобождающий сознание для творческой и медитативной деятельности в борьбе, суете и озабоченности.

Люди с доминирующим влиянием этой чакры отличаются высокой степенью самоконтроля, добротой и открытостью. Они легко откликаются на просьбы о помощи, бескорыстны и возвышенны в любви.

Нарушение работы этой чакры приводят к сентиментальности, высокопарности, тщеславию, непоследовательности, фанатизму.

Данная чакра имеет зеленое свечение и полностью зависит от гармоничной работы всех чакр человека. Благодаря непрерывной работе над данной чакрой, человек овладевает своим Я, обретает мудрость и внутреннюю силу, балансирует мужскую и женскую энергию, обретает контроль над чувствами. Человек, правильно работающий с анахата чакрой, возвышается над всеми обстоятельствами и ограничениями. В присутствии такого человека люди обретают покой и радость. Такие люди осознают свою карму-судьбу. Эти люди беспринципно преданы Богу.

Анахата чакра ассоциируется с воздухом и органами дыхания. От нее зависят любовь и сострадание, творческая сила и способность преодолевать свою судьбу. Эта чакра изначально нетронутого звука, хлопка одной ладони, ДЗЭН. Также эта чакра имеет огромное влияние на деятельность тимуса – вилочковой железы и иммунной системы организма. Она сопрягается с уровнем сознания, который пробуждает высшее сострадание, природные способности, открывает возможность видеть глубинные силы природы.

Вишуддха

Пятая чакра. Переводится как чистота, очищение, преображение.

Лотос этой чакры находится в области горла, около щитовидной железы. У нее шестнадцать лепестков, она контролирует удана вайю, которая проявляется в горловом плексусе. Благодаря этой чакре человек может произносить любые звуки и вокализовать мысли.

Это место, где неуловимое намерение превращается в ощутимую мыслеформу, а мыслеформа облекается в слово. В зависимости от состояния этой чакры слово может стать ложью, а может стать источником вдохновения и созидания.

Любая ложь, лжесвитедельствование способствуют закрытию этой чакры, усиливая отрицательные психические качества, связанные с шестнадцатью лепестками.

Энергия в этой чакре входит и выходит в шестнадцати направлениях. Медитативные практики на эту чакру открывают способности исцелять словом, слышать мысли, ощущать многомерность пространства, поэтические талант.

В этой чакре все элементы – земля, вода, огонь и воздух очищаются до своего чистейшего состояния и растворяются в Акаше.

Вишуддха чакра есть верхушка мистического храма внутри тела человека и место, где молитвы превращаются в безмолвную медитацию. Чистый голос пятой чакры проникает в сердце любого слушателя, воздействуя и изменяя их ум и бытие.

Биджа мантра этой чакры HAM. Практикуя повторение этого слога сопровождайте визуализацией золотого света и вы почувствуете вибрации в области горловой впадины. Эти вибрации изменят качество вашей речи, делая ее мелодичной. Ваши слова будут оказывать одухотворяющее влияние. Ваша аура будет излучать свет и гармоничные мысли.

Работа с этой чакрой дает возможность легко достичь осознанных сновидений.

Это цент контроля, взаимоотношений полевых связей человека с окружающей средой.

Лотос этой чакрой расположен между пятым и седьмым шейными позвонками. Она контролирует деятельность шейного нервного сплетения, ветви шейного сплетения входят в состав бронхиального сплетения – второго нервного сплетения чакры. В колебательную среду чакры входит и языкоглоточный нерв, содержащий двигательные, чувствительные, вкусовые и парасимпатические волокна. Эта чакра влияет на миндалевидные железы, слюнные железы, щитовидную железу.

Клетки щитовидной железы выделяют йодо содержащие тиреоидные гормоны, трийодтаранин и тиротоксин. Эти гармоны вызывают повышение энергитического обмена, балансируют рост организма, стимулируют центральную нервную систему.

Нарушение в работе железы вызывает тяжелые заболевания: тиреотоксикоз (гиперфункция), или микседему (гиперфункция). В первом случае наступает быстрая утомляемость, слабость, похудание, раздражительность. Человек становится многословным, суетным, навязчивым в общении, рассеянным. Щитовидная железа, как правило, увеличивается.

Во втором случае на фоне быстрой утомляемости появляются боли в суставах и мышцах, повышенная зябкость, общее понижение температуры. Человек становится медлительным, склонным к полноте, страдает от приступов апатии и депрессии, так же ослабляется память и снижается интеллект. Уровень пятой чакры – это первая стадия просветленного разума, уровень, на котором вырабатываются моральные и эстетические установки, также способность отличать внутренний мир от внешнего мира, то есть производится осознание своих мышц, чувств и надежд.

Это творческое начало человека – источник образного мышления. Такое состояние разума позволяет произвести логический анализ событий и своих возможностей.

Концентрация на горловом центре дарует чистоту, ясность, мелодичный голос, открывает духовную поэзию, понимание сновидений, проникновение в тайны священных писаний.

Тот кто открывает эту чакру может контролировать энергию чувств с объектами чувств. У него исчезают многие сенсорные ограничения, и его поведение уже не определяют те шаблоны и стериотипы, которые управляют большинством людей. Такой человек может поднятся над ментальным полем, суетными мыслями, разрушительными мыслеформами и низкими страстями.

Его почти не беспокоят волнения ума. Интеллект такого человека частично озарен светом Божественного видения и начинает выходить из лабиринта логики и поверхностного анализа.

Человек, который не до конца осуществил устремления и желания, свойственные пятой чакре, перевоплощается согласно своей карме, как учитель, мудрец, проповедник или комментатор священных писаний.

Вишуддха чакра связана со слухом, творчеством, поиском истины и самовыражением.

Она является одним из главных органов экстрасенсорного восприятия и играет сновную роль в работе со сновидениями. Расширяет сознание.

Она сопряжена с деятельностью правого полушария мозга и с творческими функциями разума, открывает великие врата к освобождению.

Шива Самхита – утверждает, что созерцая эту чакру, человек получает понимание Вед и всех скрытых в них тайн. С этой чакрой тесно связано синее свечение, практикуя медитацию на данную чакру, человек обязательно столкнется с внутренним синим светом.

Шестая чакра.

Власть, повеление, бесконечная сила. Название этого центра объясняется тем, что именно через него практикующий воспринимает указания и советы Высшего Учителя.

Данная чакра находится приблизительно в восьми сантиметрах от точки межбровья, в области, где находится гипофиз. У этой чакры тоже есть лотос, у которого два лепестка. Биджа-мантра, относящаяся к этой чакре – AUM.

Практикуя сосредоточения не эту чакру, практикующий освобождается от всех заблуждений, ложных представлений и находит врата к освобождению, вокруг него умиротворенная аура. Находясь рядом с таким человеком, возникает ощущение возвышенности и неземного света, чистоты, спокойствия. В самом практикующем и внутри него вибрирует AUM. Он вне всех привязанностей, желаний, которые толкают на какие-либо мирские деяния. У него всеобщее сосредоточение, его жизнь находится в вечности. Он обретает свободу и достигает постоянного состояния недвойственности. Он может войти в любое другое тело по своей воле. Проникновение в сущность космического знания для него легко достижимо. Именно в этой чакре мастера йоги в момент освобождения от жизни концентрируют всю прану. И с помощью энергетического импульса переходят в высшие миры.

Практикующий на данную чакру полностью осознает свою божественность, и видит, в каком состоянии божественность других. Он постоянно пребывает в ясной прозрачности, интуитивного проникновения, имея при этом свою собственную божественность, радость и бесстрашие.

На этом уровне надо избегать привязанностей к мистическим силам и сверхъестественным способностям. Эта чакра связана с деятельностью сознания, с просветленным разумом и осознанием всего. Также ее называют третьим глазом. В этой чакре происходит самопрограммирование биокомпьютера. С другой позиции видения, у этой чакры девяносто шесть лепестков. Половина этих лепестков излучает желтый свет, другая половина излучает фиолетовый и синий свет. Она напрямую связана с интуицией человека. Имеет важнейшее влияние на деятельность гипофиза и эндокринной, а также иммунной систем, отвечая за сбалансированную работу обоих полушарий.

Аджна чакра воздействует на пробуждение ясновидения и магнетизма.

Медитативные практики, связанные с этой чакрой, позволяют медитирующему осуществлять полный контроль над своими мыслями и беспрепятственно проходить через все психические процессы, не связанные с Абсолютным Сознанием.

Иное ее название третий глаз связывается с ясновидением и психическим восприятием. Помните, что только практика дает возможность достичь высочайших результатов.

Сахасрара

Седьмая чакра или тысячелепестковая чакра.

Эта чакра находится над головой человека, и является энергетическим центром, в котором соединяются все противоположности. Она упраздняет все звуки и все цвета и заключает в себя все познавательные и волевые способности, статические и динамические энергии остальных центров.

В сахасраре чакре происходит разрыв всех уровней и медитирующий выходит за пределы иллюзорного мира. Определить данную чакру можно легко, наблюдая за человеком и увидеть ореол или нимб, как его иногда называют, Божеств и Святых. Не открыв данную чакру, медитирующий не способен обрести сверхсознательное состояние Самадхи. Через раскрытие тысячелепесткового лотоса происходит осознание своей духовной природы – сат-чит-ананды, т.е. бытие-знание-блаженство. В состоянии освобождения, медитирующий йогин, наслаждается своим истинным Я и безусловной любовью и высшими отношениями с Высшим Я.

При достижении Самадхи, медитирующий не утрачивает сознания, как во сне, обмороке или опьянении, исчезает лишь материальное сознание. Он обретает всеобъединяющее видение мира, воспринимая все как бесконечное многообразие Божественных явлений, пребывая в единой самосветящейся субстанции. Он переполнен Божественной любовью и Божественным состраданием ко всем существам. В таком состоянии исчезают все противопоставления, т.е. материя – дух, трансцендентное – имманентное, конечно – бесконечное, прошлое – настоящее, и т.д. В этом состоянии нет никаких исключений. Там есть все и это все есть Абсолют. Это высшая полнота, блаженство и наслаждение единством индивидуальности. Данная чакра вращается над головой, ее лепестки излучают полыхающий фиолетовый свет. Это наиболее духовный из всех цветов спектра. Состояние этой чакры показывает степень сознательного развития человека.

Так же эта чакра оказывает влияние на работу нервной системы и скелета человека, контролируя щитовидную железу, связана с работой продолговатого мозга. На прямую связана с уровнем сверхсознания, который работает с духовностью и высшими силами Вселенной.

В тот момент, когда энергия кундалини поднимается в сахасрара чакру, происходит раскрытие высшего Божественного Сознания. Практикующий йогин ощущает полную безграничную связь с Богом.

Ежели данная чакра является ведущей, такой йогин вмещает в себя мудрость и сострадание, чувствуя причины потребности человека, разбирается в сути намерений, движущих человеческими поступками. Его мудрость и могущество неоспоримы и не обсуждаемы.

В этой чакре сам Господь Шива встречается с Божественной Шакти. Они сливаются в космическом единстве. От Их слияния изливается Божественный нектар Амрита, одухотворяя и преображая все тело. Просветление находится в этой чакре.

Это белый лотос, находящийся посередине молочного океана, центр этого лотоса есть Высшее Я. Тысяча лепестков этого лотоса располагаются на двадцати уровнях по пятьдесят лепестков в каждом. На каждом лепестке одна буква санскрита, все они образуют кольцо букв, называемое панча-шикха-мала. В околоплоднике этого лотоса находится лунная область – Чандра-мандала, изливаясь персиковым светом. Образуя светящийся треугольник внутри которого пустота – обитель трансцендентного Блаженства.

Это сфера принципа сверхсознания и всех высочайших иерархий.

Также я должен отметить, что над данной чакрой располагается еще семь чакр, о которых каждый из вас должен узнать на практике. Желаю удачи.

http://vamadev.com/humane/sevenbodies.html

ЧЕЛОВЕК. Семь тел.

Чакры были волнующей темой для обсуждения с давних времен. Древние целители прекрасно знали о них и обращались к их изумительному потенциалу для балансировки энергетических потоков тела. Провидцы во всех традициях были посвящены в их символику.

Функция чакр состоит в преобразовании вибрационной энергии в форму, пригодную к употреблению человеческим организмом.

Чакры – не физические объекты. Они представляют собой аспекты сознания, в этом они схожи с аурой. Но чакры отличаются большей, чем аура, плотностью, хотя их плотность меньше, чем плотность физического тела. Чакры взаимодействуют с физическим телом через эндокринную и нервную системы. Кажд ая из семи чакр связана с одной из семи эндокринных желез, а также со скоплением нервов, называемых сплетениями. Таким образом, каждая чакра связана с определенной частью организма и определенной его функцией.

В теле насчитывается множество чакр. Они расположены везде. Наиболее заметные и самые известные - семь главных чакр, расположенных вдоль позвоночного столба от промежности до макушки. Каждая из них связана с определенным запахом, цветом, звуком, драгоценным камнем, органом, психическими особенностями и кармическими программами.

Слово чакра в переводе с санскрита означает "колесо", "энергетический диск или вихрь". Эти невидимые обычному глазу плазменные поля в теле человека вибрируют с заданной частотой, и таким образом обрабатывают энергию. Также чакры называют переключателями нейрохимических процессов, каждый из которых контролирует, направляет и видоизменяет деятельность всех остальных. На сегодняшний день существование энергетических центров признано и академической наукой. Диагностика чакрального здоровья производится методом сканирования энергетических потоков тела. Нарушения нормального функционирования организма проявляются в ауре и в чакрах за несколько месяцев до проявления на физическом плане.

Чакры не имеют материальной формы, они выражают воплощение духовной энергии на физическом плане. Соответственно ментальное, духовное и физическое здоровье напрямую зависят от гармоничной работы главных семи чакр.

Муладхара

Первая чакра – муладхара. Мула – корень, адхара – основа, опора, таким образом, основа всех энергетических каналов (нади) и обиталище кундалини.

Она находится между половыми органами и анусом, в месте, где соединяются все нади каналы и сушумна. Точное местоположение любого из центров всех чакр определяется через медитацию. Каждая чакра имеет свой лотос. У каждого лотоса есть свое количество лепестков. У лотоса муладхары чакры четыре лепестка. Они обозначают четыре формы блаженства – парананда, сахаджананда, йогананда и вирананда. Лепестки – это очертания позиции соответствующей каналу нади в каждом отдельном центре Четыре лепестка это только и не сколько обозначение количество связей чакры с другими чакрами и меридианами – это символическое отражение четырех составляющих жизни человека: а) минеральной; б) растительной; в) животной и д) духовной. Каждый из лепестков этой чакры имеет свое название соответственно: VAM, ‘SAM, S AM , SAM . Каждая буква является грубым проявлением внутреннего, тонкого звука. Каждая из этих букв является мантрой и воплощением божества.

Сила звуков различных букв, повторяемых йогом, контролирует и регулирует работу энергий внутри чакры. При произнесении различных букв пробуждаются божества, расположенные в чакре.

Муладхара чакра руководит действием всех воздушных потоков, выталкивает семя из мужского детородного органа, мочу и женщин выталкивает ребенка из лона во время рождения. Данной чакре соответствут биджа мантра LAM. Этот звук должен вибрировать в нёбе, мозге и верхней части черепа. Ее вибрация помогает создать проход внутри канала для облегчения движения энергии. Эта чакра управляет яичками, яичниками, всеми железами промежностей. Также руководит функциями обоняния, полового влечения, определяет физическую структуру тела. Это чакра земной силы, которая позволяет человеку соединиться с земными энергиями.

В спящем состоянии муладхара чакра представляет собой инстинктивную природу человека, центр страстей и инерции. В пробужденном – духовный потенциал. Эта чакра связывает человека с землей. От ее состояния зависит общая выносливость и работоспособность. Неправильная ее работа вызывает боли в спине, ногах, излишка веса, чрезмерной худобы, анемии. Это последствия неразвитости чакры.

Свадхиштхана

Вторая чакра. Этот лотос с шестью лепестками находится на уровне лобковой кости. Одно из ее значений – «обитель самости», эго и самосознания. Для этой чакры есть биджа-мантра VAM. Сосредотачиваться на вторую чакру нужно тогда, когда произносится биджа VAM. Звуки струящейся воды усиливают воздействие мантры VAM, когда этот звук произносится правильно, он открывает любые блоки в низших районах тела, давая возможность энергии двигаться беспрепятственно.

При не достаточной работе чакры у людей открываются склонности к охоте, обману, они импульсивны, непоследовательны, нетерпеливы, вспыльчивы, обидчивы, не разборчивы в средствах достижения цели. Закрытость данной чакры также вызывает подавление полового влечения, что в результате может привести к одержимости. Эта чакра связана с желаниями и фантазиями чувственной природы.

Лотос чакры располагается между четвертым и пятым поясничными позвонками. Эта чакра взаимодействует с поясничным и подчревным сплетениями. Ей присущи также вкус, пищеварение, защитные реакции организма. Взаимодействует с печенью, почками, лимфатическими железами, и с молочными железами у женщин.

В обычном состоянии эта чакра является центром подсознательного, где хранятся переживания и инстинктивные устремления. Пробудив же ее йогин преображает все подавленное и забытое. Данная чакра оказывает важное влияние на репродуктивную и мышечную системы, также системы выделения и деятельность селезенки и мочевого пузыря. Имеет тонкую связь с ощущениями и эмоциями, наслаждением и сексуальностью. Она имеет оранжевый цвет.

Концентрация на этой чакре дает способность уму отражать мир, как луна отражает солнце. Раскрыв эту чакру, человек приобретает способности созидать и сохранять энергии, чтобы возвыситься к чистому искусству и чистым взаимоотношениям с другими, освободиться от похоти, жадности, ревности, зависти, гнева.

Ежели желания второй чакры не удовлетворяются, существо вновь рождается на земле, чтобы осуществить свои желания. При нормальной работе этой чакры создается ощущение благости. Когда эта чакра сбалансирована все эмоции устойчивы, человек становится способен выразить истинные чувства другим людям, не испытывая при этом страха. Он становится открытым, выразительным, творческим и непосредственным. Для гармонизации второй чакры также рекомендуются все традиционные практики медитаций на Вишну, повторением мантр посвященных ему.

Манипура

Эта третья чакра расположена в области пупка. Ее название связано с принципом огненной силы.

У лотоса этой чакры десять лепестков. Они символизируют десять родов пранической энергии и десять каналов нади. Биджа-мантра чакры RAM. Произнося этот звук нужно концентрировать свое внимание на пупок. В процессе практики повторения мантры увеличивается жизненная сила, дарующая мощную защиту от дурных влияний. Манипура чакра – это центр или база накопления всей энергии и распределения энергетического резерва тем чакрам, которые в этом нуждаются. Лотос этой чакры расположен между вторым и третьим поясничными позвонками. Чакра четко взаимодействует с солнечным сплетением. С манипурой чакрой связаны эндокринные железы, печень (желчетворные ее клетки) с желчным пузырем, селезенка, поджелудочная железа, надпочечники.

Надпочечники выделяют адреналин, который в свою очередь имеет влияние на внутриклеточные процесс обмена веществ. Также адреналин вызывает улучшение сердечных сокращений, понижает тонус гладких мышц желудочно-кишечного тракта, влияет на сокращение мышцы радужной оболочки глаза, улучшает зрение и слух.

Энергетическая среда чакры соответствует саморефлекции и уровню целостной реакции организма на внешние раздражители, приводящие к потребности действовать синхронно-положительно или синхронно-отрицательно.

Именно здесь встречаются и взаимодействуют эмоции и жизненная сила человека. Люди с преобладающей манипура чакрой легко преодолевают трудности, им нравится борьба как сам процесс. В этой чакре живет внутренний огонь, способный согревать тело человека даже в самые сильные морозы. К ней относятся цвета зеленого и светло-красного цвета. Человек, правильно работающий с этой чакрой, обладает долгой жизнью и крепким здоровьем. Развивает силу управлять и организовывать.

Согласно ШиваСамхите, созерцающий эту чакру побеждает болезнь и смерть, обретает способность входить в другие тела, материализовывать золото, открывать лекарственные средства, находить спрятанные сокровища.

Анахата – четвертая чакра. Эта чакра находится в области сердца. У нее двенадцать лепестков. Они символизируют энергию в двенадцати направлениях и прохождения энергии через двенадцать источников. Внутри этой чакры находится лотос сердца с восмью лепестками. В центре этого лотоса находится духовное сердце. Также оно называется Ананда Канда и расположено с правой стороны. Физическое сердце расположено с левой стороны.

Обращаясь к духовному сердцу через медитацию, вы обращаетесь к своему духовному Божеству.

Восемь лепестков связаны с различными эмоциями и состояниями. Энергия проходя через них, проявляет данные эмоции. Также контролирует Прана Вайю, пребывает в районе груди – это воздух, которым дышит человек.

Биджа мантра этой чакры – YAM. Во время произнесения этой мантры необходимо концентрировать свое внимание на сердце. В практическом применении произношения вырабатывается правильное произношение, тогда сердце начинает правильно вибрировать и преодолевает любые препятствия, а если сердце уже открыто, тогда поток энергии движется беспрепятственно вверх. Эта мантра дает контроль над пранами и дыханием.

Стимулируя данный центр, вы стимулируете все процессы концентрации кальция и фосфора в организме. Многие физиологические процессы осуществляются посредством выработки гормонов этой железы: передача нервных импульсов, свертывание крови, образование костной ткани, сокращение мышц, оплодотворение яйцеклетки.

С точки зрения посвященческой медицины, кальций – элемент, способствующий психическому развитию и духовному становлению. Перенасыщение организма кальцием приводит к фанатизму, узости, негибкости, окостенению.

Также с этой чакрой взаимодействуют легкие, тимус и сердце. Лотос этой чакры расположен между четвертым и пятым спинными позвонками. Заставляя медитативно вибрировать эту чакру, вы активизируете процесс образного мышления, связанного с созданием глубинных программ, влияющих на подсознание в выработке привычек и автоматизма в действии. Это неосознаваемый процесс накопления и обработки информации, обеспечивающий приспособление организма к постоянно меняющимся условиям существования, освобождающий сознание для творческой и медитативной деятельности в борьбе, суете и озабоченности.

Люди с доминирующим влиянием этой чакры отличаются высокой степенью самоконтроля, добротой и открытостью. Они легко откликаются на просьбы о помощи, бескорыстны и возвышенны в любви.

Нарушение работы этой чакры приводят к сентиментальности, высокопарности, тщеславию, непоследовательности, фанатизму.

Данная чакра имеет зеленое свечение и полностью зависит от гармоничной работы всех чакр человека. Благодаря непрерывной работе над данной чакрой, человек овладевает своим Я, обретает мудрость и внутреннюю силу, балансирует мужскую и женскую энергию, обретает контроль над чувствами. Человек, правильно работающий с анахата чакрой, возвышается над всеми обстоятельствами и ограничениями. В присутствии такого человека люди обретают покой и радость. Такие люди осознают свою карму-судьбу. Эти люди беспринципно преданы Богу.

Анахата чакра ассоциируется с воздухом и органами дыхания. От нее зависят любовь и сострадание, творческая сила и способность преодолевать свою судьбу. Эта чакра изначально нетронутого звука, хлопка одной ладони, ДЗЭН. Также эта чакра имеет огромное влияние на деятельность тимуса – вилочковой железы и иммунной системы организма. Она сопрягается с уровнем сознания, который пробуждает высшее сострадание, природные способности, открывает возможность видеть глубинные силы природы.

Вишуддха

Пятая чакра. Переводится как чистота, очищение, преображение.

Лотос этой чакры находится в области горла, около щитовидной железы. У нее шестнадцать лепестков, она контролирует удана вайю, которая проявляется в горловом плексусе. Благодаря этой чакре человек может произносить любые звуки и вокализовать мысли.

Это место, где неуловимое намерение превращается в ощутимую мыслеформу, а мыслеформа облекается в слово. В зависимости от состояния этой чакры слово может стать ложью, а может стать источником вдохновения и созидания.

Любая ложь, лжесвитедельствование способствуют закрытию этой чакры, усиливая отрицательные психические качества, связанные с шестнадцатью лепестками.

Энергия в этой чакре входит и выходит в шестнадцати направлениях. Медитативные практики на эту чакру открывают способности исцелять словом, слышать мысли, ощущать многомерность пространства, поэтические талант.

В этой чакре все элементы – земля, вода, огонь и воздух очищаются до своего чистейшего состояния и растворяются в Акаше.

Вишуддха чакра есть верхушка мистического храма внутри тела человека и место, где молитвы превращаются в безмолвную медитацию. Чистый голос пятой чакры проникает в сердце любого слушателя, воздействуя и изменяя их ум и бытие.

Биджа мантра этой чакры HAM. Практикуя повторение этого слога сопровождайте визуализацией золотого света и вы почувствуете вибрации в области горловой впадины. Эти вибрации изменят качество вашей речи, делая ее мелодичной. Ваши слова будут оказывать одухотворяющее влияние. Ваша аура будет излучать свет и гармоничные мысли.

Работа с этой чакрой дает возможность легко достичь осознанных сновидений.

Это цент контроля, взаимоотношений полевых связей человека с окружающей средой.

Лотос этой чакрой расположен между пятым и седьмым шейными позвонками. Она контролирует деятельность шейного нервного сплетения, ветви шейного сплетения входят в состав бронхиального сплетения – второго нервного сплетения чакры. В колебательную среду чакры входит и языкоглоточный нерв, содержащий двигательные, чувствительные, вкусовые и парасимпатические волокна. Эта чакра влияет на миндалевидные железы, слюнные железы, щитовидную железу.

Клетки щитовидной железы выделяют йодо содержащие тиреоидные гормоны, трийодтаранин и тиротоксин. Эти гармоны вызывают повышение энергитического обмена, балансируют рост организма, стимулируют центральную нервную систему.

Нарушение в работе железы вызывает тяжелые заболевания: тиреотоксикоз (гиперфункция), или микседему (гиперфункция). В первом случае наступает быстрая утомляемость, слабость, похудание, раздражительность. Человек становится многословным, суетным, навязчивым в общении, рассеянным. Щитовидная железа, как правило, увеличивается.

Во втором случае на фоне быстрой утомляемости появляются боли в суставах и мышцах, повышенная зябкость, общее понижение температуры. Человек становится медлительным, склонным к полноте, страдает от приступов апатии и депрессии, так же ослабляется память и снижается интеллект. Уровень пятой чакры – это первая стадия просветленного разума, уровень, на котором вырабатываются моральные и эстетические установки, также способность отличать внутренний мир от внешнего мира, то есть производится осознание своих мышц, чувств и надежд.

Это творческое начало человека – источник образного мышления. Такое состояние разума позволяет произвести логический анализ событий и своих возможностей.

Концентрация на горловом центре дарует чистоту, ясность, мелодичный голос, открывает духовную поэзию, понимание сновидений, проникновение в тайны священных писаний.

Тот кто открывает эту чакру может контролировать энергию чувств с объектами чувств. У него исчезают многие сенсорные ограничения, и его поведение уже не определяют те шаблоны и стериотипы, которые управляют большинством людей. Такой человек может поднятся над ментальным полем, суетными мыслями, разрушительными мыслеформами и низкими страстями.

Его почти не беспокоят волнения ума. Интеллект такого человека частично озарен светом Божественного видения и начинает выходить из лабиринта логики и поверхностного анализа.

Человек, который не до конца осуществил устремления и желания, свойственные пятой чакре, перевоплощается согласно своей карме, как учитель, мудрец, проповедник или комментатор священных писаний.

Вишуддха чакра связана со слухом, творчеством, поиском истины и самовыражением.

Она является одним из главных органов экстрасенсорного восприятия и играет сновную роль в работе со сновидениями. Расширяет сознание.

Она сопряжена с деятельностью правого полушария мозга и с творческими функциями разума, открывает великие врата к освобождению.

Шива Самхита – утверждает, что созерцая эту чакру, человек получает понимание Вед и всех скрытых в них тайн. С этой чакрой тесно связано синее свечение, практикуя медитацию на данную чакру, человек обязательно столкнется с внутренним синим светом.

Шестая чакра.

Власть, повеление, бесконечная сила. Название этого центра объясняется тем, что именно через него практикующий воспринимает указания и советы Высшего Учителя.

Данная чакра находится приблизительно в восьми сантиметрах от точки межбровья, в области, где находится гипофиз. У этой чакры тоже есть лотос, у которого два лепестка. Биджа-мантра, относящаяся к этой чакре – AUM.

Практикуя сосредоточения не эту чакру, практикующий освобождается от всех заблуждений, ложных представлений и находит врата к освобождению, вокруг него умиротворенная аура. Находясь рядом с таким человеком, возникает ощущение возвышенности и неземного света, чистоты, спокойствия. В самом практикующем и внутри него вибрирует AUM. Он вне всех привязанностей, желаний, которые толкают на какие-либо мирские деяния. У него всеобщее сосредоточение, его жизнь находится в вечности. Он обретает свободу и достигает постоянного состояния недвойственности. Он может войти в любое другое тело по своей воле. Проникновение в сущность космического знания для него легко достижимо. Именно в этой чакре мастера йоги в момент освобождения от жизни концентрируют всю прану. И с помощью энергетического импульса переходят в высшие миры.

Практикующий на данную чакру полностью осознает свою божественность, и видит, в каком состоянии божественность других. Он постоянно пребывает в ясной прозрачности, интуитивного проникновения, имея при этом свою собственную божественность, радость и бесстрашие.

На этом уровне надо избегать привязанностей к мистическим силам и сверхъестественным способностям. Эта чакра связана с деятельностью сознания, с просветленным разумом и осознанием всего. Также ее называют третьим глазом. В этой чакре происходит самопрограммирование биокомпьютера. С другой позиции видения, у этой чакры девяносто шесть лепестков. Половина этих лепестков излучает желтый свет, другая половина излучает фиолетовый и синий свет. Она напрямую связана с интуицией человека. Имеет важнейшее влияние на деятельность гипофиза и эндокринной, а также иммунной систем, отвечая за сбалансированную работу обоих полушарий.

Аджна чакра воздействует на пробуждение ясновидения и магнетизма.

Медитативные практики, связанные с этой чакрой, позволяют медитирующему осуществлять полный контроль над своими мыслями и беспрепятственно проходить через все психические процессы, не связанные с Абсолютным Сознанием.

Иное ее название третий глаз связывается с ясновидением и психическим восприятием. Помните, что только практика дает возможность достичь высочайших результатов.

Сахасрара

Седьмая чакра или тысячелепестковая чакра.

Эта чакра находится над головой человека, и является энергетическим центром, в котором соединяются все противоположности. Она упраздняет все звуки и все цвета и заключает в себя все познавательные и волевые способности, статические и динамические энергии остальных центров.

В сахасраре чакре происходит разрыв всех уровней и медитирующий выходит за пределы иллюзорного мира. Определить данную чакру можно легко, наблюдая за человеком и увидеть ореол или нимб, как его иногда называют, Божеств и Святых. Не открыв данную чакру, медитирующий не способен обрести сверхсознательное состояние Самадхи. Через раскрытие тысячелепесткового лотоса происходит осознание своей духовной природы – сат-чит-ананды, т.е. бытие-знание-блаженство. В состоянии освобождения, медитирующий йогин, наслаждается своим истинным Я и безусловной любовью и высшими отношениями с Высшим Я.

При достижении Самадхи, медитирующий не утрачивает сознания, как во сне, обмороке или опьянении, исчезает лишь материальное сознание. Он обретает всеобъединяющее видение мира, воспринимая все как бесконечное многообразие Божественных явлений, пребывая в единой самосветящейся субстанции. Он переполнен Божественной любовью и Божественным состраданием ко всем существам. В таком состоянии исчезают все противопоставления, т.е. материя – дух, трансцендентное – имманентное, конечно – бесконечное, прошлое – настоящее, и т.д. В этом состоянии нет никаких исключений. Там есть все и это все есть Абсолют. Это высшая полнота, блаженство и наслаждение единством индивидуальности. Данная чакра вращается над головой, ее лепестки излучают полыхающий фиолетовый свет. Это наиболее духовный из всех цветов спектра. Состояние этой чакры показывает степень сознательного развития человека.

Так же эта чакра оказывает влияние на работу нервной системы и скелета человека, контролируя щитовидную железу, связана с работой продолговатого мозга. На прямую связана с уровнем сверхсознания, который работает с духовностью и высшими силами Вселенной.

В тот момент, когда энергия кундалини поднимается в сахасрара чакру, происходит раскрытие высшего Божественного Сознания. Практикующий йогин ощущает полную безграничную связь с Богом.

Ежели данная чакра является ведущей, такой йогин вмещает в себя мудрость и сострадание, чувствуя причины потребности человека, разбирается в сути намерений, движущих человеческими поступками. Его мудрость и могущество неоспоримы и не обсуждаемы.

В этой чакре сам Господь Шива встречается с Божественной Шакти. Они сливаются в космическом единстве. От Их слияния изливается Божественный нектар Амрита, одухотворяя и преображая все тело. Просветление находится в этой чакре.

Это белый лотос, находящийся посередине молочного океана, центр этого лотоса есть Высшее Я. Тысяча лепестков этого лотоса располагаются на двадцати уровнях по пятьдесят лепестков в каждом. На каждом лепестке одна буква санскрита, все они образуют кольцо букв, называемое панча-шикха-мала. В околоплоднике этого лотоса находится лунная область – Чандра-мандала, изливаясь персиковым светом. Образуя светящийся треугольник внутри которого пустота – обитель трансцендентного Блаженства.

Это сфера принципа сверхсознания и всех высочайших иерархий.

Также я должен отметить, что над данной чакрой располагается еще семь чакр, о которых каждый из вас должен узнать на практике. Желаю удачи.

1. 
   Чакра - (санскрит ). Колесо. Диск. Солнце. Оружие богов. В йоге и других школах чакрами называют психофизиологические центры в тонком теле человека. Их существование не определяется инструментально, но выводится на основании результатов практики работы с ними, эффективность которой подтверждается объективно. Указывается разное количество чакр, несколько расходятся и представления об их локализации. При визуализации (прана-пратиштха) они предстают как завихрения, сравниваемые с цветком лотоса, повернутым от позвоночного столба к фронтальной поверхности тела, имеют разное количество лепестков, разный цвет. Их воспринимают как вихри энергии и сравнивают со спицами вращающегося зонта. Активизируются чакры при подъеме энергии (кундалини) от нижней чакры у основания позвоночного столба к верхней чакре над макушкой головы. Последовательно активизируются семь основных чакр и дополнительные, расположенные в стороне от позвоночника. С чакрами связывают распределение потоков праны в организме. Им соответствуют определенные звуки (биджа-мантра), символы, буквы алфавита, выполняющие функцию сакральных знаков, и др. Символы чакр представляют сложные композиции, в которых выделяют основной элемент в виде геометрической фигуры, соответствующей одному из первоэлементов материи (бхута). После смерти человека чакры перестают функционировать и не поддаются визуализации. Система чакр с точки зрения профанического сознания - вопрос веры, виртуальна, но существуют техники, позволяющие демонстрировать при работе с чакрами генерирование внутреннего тепла (сс. чунда-йога, тибет. туммо, тумо), появление сверхъестественных способностей, просветление. Наибольшее значение чакрам придается в тантрических практиках. Чакры называют узлами (грантхи) или точками (бинду). В некоторых учениях им соответствуют семь нот или семь тел (физическое, эфирное, астральное, ментальное, кармическое, интуитивное и абсолют). Работа с чакрами осуществляется в основном в направлениях тантрического буддизма ваджраяны, тибетского буддизма. Чакра - атрибут и символ великого правителя (чакравартин).

   Основные психофизиологические центры.

   Муладхара
   Муладхара . Нижняя чакра, расположенная у основания корпуса тела человека. В ней пребывает в состоянии покоя, сна, дремоты (нидра) энергия (шакти, кундалини). Из этого положения она начинает подъем вдоль позвоночного столба, что означает духовный рост, стремление к соединению с богом (Шива) или к высшему состоянию космического разума. При визуализации чакра воспринимается как лотос с четырьмя лепестками. Основной символ - желтый квадрат (земля). Связанный с чакрой поток праны - алана. Тело, соотносимое с данной чакрой, - физическое, плотное, грубое (стхула-деха).

   Чакра Муладхара – 4-лепестковый лотос, называется также «Нижний лотос», «Корень», «Основание сосуда». Чакра расположена на уровне копчика. Контролирует внешние половые органы и репродуктивную систему, связана с инстинктом продолжения рода. Является хранилищем гигантского количества энергии, символизируемой змеей Кундалини.
   При непробужденной Муладхаре человек может тратить огромное количество энергии на половые излишества. Работа по раскрытию Муладхары является основой индусской и буддийской йоги. Считается, что подъем Кундалини дает импульс для раскрытия остальных чакр.

   Муладхара-чакра Муладхара – колесо, или лотос в основании позвоночника, примерно посредине между анусом и половыми органами. Он имеет четыре лепестка красного цвета, которым соответствуют звуки «в», «ш» (небный), «ш» (церебральный) и «с». В центре чакры расположен огненный треугольник (в котором пребывает свернутая кольцами кундалини) в желтом квадрате, символизирующем материальный принцип земли; часто в нем изображают слона, означающего физическую силу и постоянство - силы, с помощью которых земля удерживает свою трехмерную форму. Биджа Мантра (см.) этой стихий и этой чакры - слог лам; это основной слог, а звуки лепестков могут дополнять и изменять его.
   При медитации на чакре, то есть на символе, ее изображающем, или медитации в чакре, следует вызывать чувство глубокой веры, преданности и желание служить целям одной из трех величайших Божественных Сил, представляемых Шивой, Вишну и Брахмой, на которые подразделяются все предметы. Это служение может относиться к внешним предметам, целям и действиям, равно как и к усилиям внутреннего Я, направленным к его реализации и полному выражению силы собственного бытия. Поскольку Брахму можно представлять состоящим из трех аспектов, чакра явлется преобладающим аспектом, волей Брахмы, хотя все три низшие чакры (муладхара, свадхиштхана и манипурака), в основном, пребывают под управлением силы Брахмы, который, разумеется, имеет три формы самого себя, связанные с тамасом и волей, раджасом и желанием, саттвой и интеллектуальным порядком, соответственно. Благоговение перед силой Брахмы на низшем уровне означает поклонение материальному искушению, а на высших уровнях человеческой жизни - разумную оценку и использование материальных предметов; таким образом, новичку не рекомендуется медитировать и поддаваться влиянию этих трех чакр. Однако человек с развитым буддхи способен стать их хозяином и извлечь пользу из их возможностей и жизненных сил.

   Свадхистана
   Свадхистана (свадхиштхана) расположена в области между гениталиями и пупком. Воспринимается как лотос с шестью лепестками. Основной символ - белый полумесяц (вода). Прана - вьяна. Соотносится с эфирным телом. Другие названия: чакра смерти, место исхода души

   Чакра Свадхистана (свадхистх ана) – 6-лепестковый лотос с лепестками красного цвета, сексуальный центр. Чакра расположена выше лобка, управляет внутренней жизнедеятельностью, осуществляет извлечение праны. Иногда отождествляется с селезенкой и поджелудочной железой.
   
   Свадхистана-чакра

   Манипура
   Манипура расположена в области между пупком и солнечным сплетением. Лотос с десятью лепестками. Символ - красный треугольник (огонь), перевернутый вершиной вниз. Прана - самана. Тело - астральное.

   Чакра Манипура – 10-лепестковый лотос, носит названия «Жемчужный город», «Пупочный лотос». Чакра расположена в области пупка. Соответствующим органом являются надпочечники. Связана со зрением, жизненной силой, энергией самосохранения.
   
   Манипура-чакра

   Анахата
   Анахата расположена в области сердца. Сердечная чакра. Лотос с двенадцатью лепестками. Символ: шестиугольник из двух треугольников дымчатого цвета (воздух). Прана - прана. Тело - ментальное. В буддизме чакра соотносится с телом закона (дхармакая) космического Будды.

   Анахата – 12-лепестковый лотос, сердечный центр Хрит-падма, носит также названия «Престол сознания», «Колесо жизни», «Чаша», «Небесная ось». Расположена в центре груди, ее падма находится между IV и V грудными позвонками. С каждым лепестком чакры связан один из главных акупунктурных каналов, суточная ритмика которых регулируется данной чакрой. На физиологическом уровне соответствует тимусу. Ее раскрытие способствует ясновидению и яснослышанию. Ассоциируется с воздухом и органами дыхания.
   
   Анахата-чакра

   Вишудха
   Вишуддха расположена в области щитовидной железы. Лотос с шестнадцатью лепестками. Символ - дымчатый кружок (эфир, воздух). Прана - удана. Тело - кармическое. В буддизме чакра соотносится с телом блаженства (самбхогакая) космического Будды.

   Вишудха (висудха) – 16-лепестковая чакра. Лотос зеленовато-синего цвета, чередуются лепестки с меньшей и большей насыщенностью цветом. Горловой центр. Чакра расположена на середине шеи, ее падма локализуется между VI и VII шейными позвонками. Соответствующим органом является щитовидная железа. Связана со слухом, творчеством и самовыражением.
   
   Вишудха-чакра
   Вишудха – колесо, или лотос на уровне горла. У него шестнадцать лепестков лилового цвета (некоторые источники определяют его как цвет огня, наблюдаемого сквозь дым), которые соответствуют всем шестнадцати гласным звукам. Животным, символизирующим эту чакру, является белый слон, указывающий на усмиренную силу стихии эфира (акаша, см.). Эта чакра ведает эфиром и имеет круглую форму и бело-серые лепестки; ее биджа мантра - «хам».
   Божества, которым поклоняются в связи с этой чакрой, относятся к группе Шивы; эта чакра считается обителью воли и власти внутреннего Я, что, следовательно, связывает ее и с Вишну, буддхической любовью и мудростью, которые есть основа и фундаментальные свойства внутреннего Я (см. также Чакры). В ней Шива выступает в роли дарителя счастья, и изображается имеющим цвет чистого хрусталя, с пятью лицами, десятью головами, тремя глазами, разнообразным оружием в руках, весь покрытый узорами; при этом одна половина тела имеет женскую форму, что подразумевает Парвати, второе имя которой - Ума (См. Шакти). Необходимо помнить, однако, что это аспект Шивы в Вишну.

   Аджна
   Аджна расположена в межбровье («третий глаз»). Лотос с двумя лепестками. Символ: перевернутый треугольник, над ним месяц-чаша, кружок и капля мудрости в виде перевернутой запятой. В буддизме чакра соотносится с телом преобразования (нирманакая) космического Будды.

   Аджна (аджня) – 2-лепестковый лотос, «третий глаз». Правая сторона этого лотоса имеет бледно-розовый цвет, левая - бледно-фиолетовый. Расположена на уровне центра лба между бровей, ее падма – между II и III шейными позвонками. На уровне этой чакры происходит слияние Иды и Пингалы с Сушумной.
   Физический орган чакры - шишковидная железа, находящаяся в третьем желудочке мозга.
   Управляет динамическим умом, волей, видением, ментальными образами. Раскрытие чакры дает ясновидение и яснослышание.
   
   Аджна-чакра

   Сахасрара

   Сахасрара – 1000-лепестковый лотос, «высшая» духовная чакра (вне интеллектуального освоения), место пребывания Атмана. Находится вне тела, над макушкой. В ауре видна в виде фонтана золотистого света, исходящего из макушки головы. У основания фонтана располагается 1000-лепестковый лотос (20 слоев по 50) всех мыслимых цветов. Связана с космическим сознанием и просветлением. Считается, что в этом месте энергия Кундалини встречается с Чистым Сознанием.
   

2. УПРАЖНЕНИЕ ПО ОЧИЩЕНИЮ ЧАКР.
   Эту процедуру выполняют по утрам в душе. Прижмите левую ладонь к основанию позвоночника, а правую расположите сантиметрах в десяти от тела над первой чакрой. Вращайте чакры против часовой стрелки (представьте, что ваше тело - циферблат часов); сделайте это три-четыре раза, покручивая кончиками пальцев. Ополосните пальцы водой, это смоет загрязнения и токсины, оседающие на стенках чакры.

   Повторите эту процедуру для всех семи чакр, не забывая ополаскивать пальцы. Затем вернитесь к первой чакре и сделайте три-четыре оборота по часовой стрелке. Промывая пальцы в промежутках, сделайте это со всеми остальными чакрами. Эти приемы повысят скорость вращения чакр, обеспечат оптимальную частоту работы каждого энергетического вихря. Чистые чакры без труда черпают питательные энергии из запасов Светящегося Энергетического Поля и приносят отменное здоровье.

   Когда Светящееся Энергетическое Поле отравляется загрязняющими веществами материального или эмоционального характера, в чакрах образуются комья. То же происходит с двигателем, когда его поршни забиваются грязью. По мере накопления загрязняющих осадков чакры начинают вращаться медленнее, а иммунная система ослабевает. Важное значение для долголетия имеет качество «топлива», которое хранится в Светящемся Энергетическом Поле. Если оно отравлено, чакры передают токсины в центральную нервную систему, а человек чаще болеет и может оказаться на грани смерти. То, насколько правильно обновляются наши энергетические запасы, определяет степень нашего здоровья и активности. Качество световой энергии существенно влияет и на то, как быстро мы стареем.

3. Раскрытие чакр Раскрытие чакры - это создание потока энергии между этой и нижерасположенной чакрой. Раскрытие чакры (чакры, принимающей поток энергии из нижерасположенной чакры):
   1) делает организм человека более жизнеспособным, так как активно работающая чакра благотворно влияет на прилегающие к ней органы физического тела, гармонизируя их деятельность;
   2) поднимает морально-этический и духовный уровень человека. При этом чем выше расположена чакра, тем более высокого морально-этического и духовного уровня достигает человек в результате ее раскрытия;
   3) раскрывает экстрасенсорные способности (силы Сиддхи). Вид этих способностей зависит от наличия потоков, энергии между теми или иными чакрами, то есть от раскрытия тех или иных чакр.
   Раскрытие чакр - довольно сложный процесс, требующий многих месяцев занятий. Кроме того необходима осторожность при работе над чакрами (неуправляемый поток энергии между чакрами может их повредить), поэтому прежде чем приступить к раскрытию чакр, нужно себя подготовить:
   1) укрепить себя физически и морально;
   2) научиться чувствовать и регулировать движение праны в организме.
   Для этого нужно освоить упражнения Хатха-йоги.
   Существует несколько путей раскрытия чакр: через дыхательные упражнения пранаямы, статические и динамические медитации и др.

   Раскрытие чакр через статические медитации
   Статическая медитация (упражнение, вызывающее психическое состояние, при котором человек способен сосредоточиться на чем угодно по своей воле либо не думать о том, что может помешать в данный момент процессу самоуглубления) - один из этапов продвижения к цели высшей йоги: слияние «Я» с Абсолютом. Эта цель является конечной во всех видах высшей йоги: в Раджа-йоге (достижение высшей цели через комплекс упражнений), в Карма-йоге (достижение цели через деятельность), в Жнани-йоге (достижение цели через знания), в Бхакти-йоге (достижение цели через любовь к Абсолюту). Наиболее популярна техника достижения высшей цели посредством методов Раджа-йоги.
   В Раджа-йоге занимающийся, освоив первые четыре ступени йоги (Яма, Нияма, Асаны, Пранаяма), представляющие собой Хатха-йогу, а затем освоив пятую (Пратьяхару) и шестую (Дхарану) ступени, приступает к освоению седьмой ступени - медитации (Дхияне). В качестве объекта медитации могут быть чакры, образы божества (а иногда и предметы). Пратьяхара (отключение ума от чувственного восприятия), Дхарана (сосредоточение) и Дхияна (медитация) представляют собой части одного и того же постепенно углубляющегося процесса. Причем эти части при достаточно большом опыте занятий не имеют четкой границы. У тех же, кто овладел пока малым опытом занятий в Раджа-йоге, сначала наступает Пратьяхара, затем начинается Дхарана и лишь потом развивается Дхияна, результатом которой может быть Самадхи (сверхсознательное состояние, при котором «Я» сливается с Абсолютом).
   Йоги утверждают, что в нижней чакре - Мулад-харачакре (в области копчика) находится в уплотненном сжатом виде энергия, названная ими Кундалини-Шакти и символически представляемая в виде змеи, свернутой в три с половиной оборота. В процессе выполнения Самьямы (совокупности Дхараны, Дхияны и Самадхи) Кундалини-Шакти поднимается вверх от чакры к чакре, раскрывая их (когда Кундалини-Шакти поднимается до самой верхней чакры - Сахасрары и раскрывает ее, наступает состояние Самадхи).

   Пробуждение чакр с помощью дыхательных упражнений
   Пробуждение Муладхарачакры
   Для раскрытия Муладхарачакры может быть использовано йоговское дыхательное упражнение Сукх пурвак. Сев в любую позу для дыхательных упражнений (позу алмаза, полулотоса, лотоса), выпрямляем позвоночник (спина, шея и голова на одной прямой линии). Указательный палец на лбу в области третьего глаза, большой и средний пальцы - соответственно на крыльях правой и левой ноздри. Во время вдоха (на 4 такта пульса через левую ноздрю) представляем, что прана через систему дыхания накапливается в Аджначакре. На задержке дыхания после вдоха (на 16 тактов пульса) направляем прану из Аджначакры по каналу Ида (проходящему по левой стороне позвоночника) и ударяем этим потоком энергии по Муладхарачакре. Во время выдоха (на 8 тактов пульса через правую ноздрю) направляем прану из Муладхарачакры по каналу Пингало (проходящему по правой стороне позвоночника) снизу вверх до Аджначакры. Затем тут же делается вдох (на 4 такта пульса через правую ноздрю) с накоплением праны в Аджначакре, на задержке дыхания после вдоха (на 16 тактов пульса) прана направляется из Аджначакры по каналу Пингало и ударяется по Муладхарачакре, на выдохе (на 8 тактов пульса через левую ноздрю) прана направляется вверх по каналу Ида из Муладхарачакры до Аджначакры. На задержке дыхания после вдоха рекомендуется повторять мантру «Лам». Это упражнение пробуждает Кундалини-Шакти, находящуюся в Муладхарачакре.
   Пробуждение Свадхиштханачакры
   Метод пробуждения этой чакры аналогичен методу пробуждения Муладхарачакры. Разница в действиях на задержке дыхания после вдоха. Здесь на задержке дыхания после вдоха энергию направляем по Иде (или Пингало) до Муладхарачакры, ударяем энергией по этой чакре в сопровождении мантры «Лам», затем быстро по центральному каналу Сушумне переводим прану в Свадхиштханачакру, где задерживаем дыхание на несколько секунд, все время повторяя мантру «Вам», после этого возвращаем прану в Муладхара-чакру с мысленным повторением мантры «Лам»-.
   Пробуждение Манипурачакры
   Пробуждение чакры осуществляется так же, как в предыдущем случае, только на задержке дыхания после вдоха прибавляется еще одна чакра, на задержке дыхания энергию направляем по Иде (или Пингало) до Муладхарачакры, ударяем энергией по этой чакре в сопровождении мантры «Лам», проводим прану в Свадхиштханачакру, произнося мантру «Вам»; проводим прану в Манипурачакру, мысленно произнося мантру «Рам»; после этого возвращаем поток энергии в Муладхарачакру с мысленным повторением мантры «Лам».
   Для пробуждения чакры может быть использовано и другое упражнение. Приняв горизонтальное положение, медленно производим вдох, расширяя грудь и втягивая живот. Во время задержки дыхания после вдоха переводим воздух из грудной полости в область живота (в нижнюю часть легких), причем грудь должна опускаться, а живот выдвигаться вперед. Затем снова возвращаем воздух в грудную полость, втягивая живот и расширяя грудную клетку. Повторить 3-5 раз, затем следует выдох. Это упражнение следует выполнять в течение суток 3-5 раз, посвящая ему 5-10 минут ежедневно.
   Пробуждение Анахатачакры
   Воздействие на Анахатачакру с использованием каналов Ида, Пингало и Сушумна аналагично вышеприведенному воздействию на Манипурачакру. На задержке дыхания после вдоха посылаем пранический ток по Иде (или Пингало) в Муладхарачакру, затем по Сушумне - в Свадхиштханачакру, Манипурачакру и, наконец, в Анахатачакру, повторяя мантру «Пам». После нескольких секунд сосредоточения внимания и концентрации энергии в Анахатачакре посылаем энергию к Мулахарачакре через Манипурачакру и Свадхиштханачакру.
   Другое упражнение для пробуждения чакры: сделать полный йоговский вдох и на задержке дыхания сконцентрировать внимание на сердце, прислушиваясь к его биению и мысленно видя работу сердца. Повторять с каждым ударом сердца мантру «Пам», стараясь чтобы внимание ни на секунду не отвлекалось от желания мысленно увидеть сердце. Можно представить себе внутри сердца блестящую точку и сосредоточить на ней внимание. Затем сделать полный йоговский выдох.
   Пробуждение Вишудхачакры, Аджначакры, Сахасрарачакры
   Для раскрытия этих чакр аналогично предыдущим упражнениям используем каналы Ида, Пингало и Су-шумна. Для пробуждения Вишудхачакры пранический ток на задержке дыхания после вдоха посылаем по Иде или Пингало в Муладхарачакру, затем по Сушумне проводим пранический ток по всем чакрам снизу вверх вплоть до Вишудхачакры, где на несколько секунд концентрируем внимание и повторяем мантру «Хам». Потом по Сушумне последовательно по чакрам спускаем энергию вниз до Муладхарачакры.
   При пробуждении Аджначакры пранический ток на задержке дыхания доводим по Сушумне до Аджначакры, где несколько секунд концентрируем внимание, а затем опускаем пранический ток по чакрам
   вниз.
   При пробуждении Сахасрарачакры пранический ток во время задержки дыхания проводим по Сушумне через все чакры до Сахасрарачакры, где концентрируем на ней внимание несколько секунд, а затем поток энергии опускаем последовательно по чакрам вниз.

   Пробуждение чакр с помощью энергетических шнуров
   Этот метод может быть использован теми, кто в недостаточной мере овладел Пранаямой (искусством управления своим организмом посредством дыхательных упражнений).
   Пробуждение Мупадхарачакры и Свадхиштханачакры
   Для раскрытия Муладхарачакры и Свадхиштханачакры используется йоговское упражнение Мула Бандха. Во время полного йоговского вдоха втягиваем как можно выше внутрь задний проход. Все мышцы заднего прохода сокращаются внутрь. Во время выдоха задний проход плавно опускается вниз и расслабляется. Продолжительность выполнения упражнения 2-5 минут. Указанные чакры разогреваются, в области этих чакр ощущается теплота.
   Пробуждение Манипурачакры
   Для раскрытия Манипурачакры используется образ энергетического шнура желтого цвета (цвета, соответствующего цвету Манипурачакры). Нужно встать прямо, ноги на ширине плеч, руки подняты вверх (ладони кверху, параллельно земле, пальцы назад). Мысленно видим, как из космоса идет на нас энергия. Мы концентрируем эту энергию в виде шнура и ввинчиваем (закручиваем) этот энергетический шнур через левую ладонь (по часовой стрелке), пропуская его через руку в солнечное сплетение и далее через правую ногу вниз, в землю. Из земли через левую ногу в солнечное сплетение и правую руку ввинчивается еще один энергетический шнур.
   Пробуждение Вишудхачакры
   Далее мы пропускаем для пробуждения сердечный нервный центр и раскрываем Вишудхачакру. Здесь используем образы энергетического шнура голубого цвета (цвета, соответствующего цвету Вишудхачакры) и белого цвета (включающего в себя цвета всех семи чакр - шнур проходит через все чакры). Стоим прямо, ноги вместе, руки в стороны, левая ладонь вверх, правая вниз. Через левую ладонь ввинчивается шнур голубого цвета из космоса параллельно земле, далее он проходит через правую руку и уходит в космос. Снизу из земли вверх по позвоночнику и далее в космос закручивается белый шнур. Вокруг чакр оба шнура проходят так, будто они закручивают чакры.
   Пробуждение Акахатачакры
   Для раскрытия Анахатачакры направляем энергию на эту чакру снизу и сверху. Вращая Манипурачакру против часовой стрелки, направляем энергию вверх к Анахатачакре; вращая Вишудхачакру по часовой стрелке, направляем энергию вниз к той же чакре. Оба энергетических потока сливаются вместе в сердечном нервном центре. Желтый цвет Манипурачакры и голубой Вишудхачакры дают зеленый цвет - цвет Анахата-чакры.
   Пробуждение Аджначакры
   Для раскрытия Аджначакры вращаем Анахатачакру против часовой стрелки и направляем энергию в Адж-начакру. Одновременно сверху из космоса через макушку ввинчивается белый энергетический шнур. Два встречных потока энергии раскрывают Аджна-чакру.
   Аджначакрой часто пользуются при медитации, концентрируя на ней внимание, в результате чего перед мысленным взором часто возникают яркие образные картины. Объяснение этому можно найти в следующем: Аджначакра - двухлепестковая (образное ее представление - лотос с двумя лепестками) или двухконусная (так видят ее сенситивы) - представляет собой два вращающихся конуса (синего цвета), которые вершинами сходятся в гипофизе, а основаниями обращены к затылочным буграм и внутренней поверхности за переносицей. Такая двухконусная система похожа на кинопроекционную систему, где гипофиз - кинопроектор, затылочные бугры (зрительные центры коры) - архив прошлого опыта, кинопленки - образы в зрительных буграх, внутренняя поверхность за переносицей - экран.
   Аджначакра играет большую роль в раскрытии сенситивных способностей. После раскрытия Аджначакры можно образовать так называемую астральную трубу, являющуюся одним из необходимых условий появления способности ясновидения. Для этого нужно раскручивать два синих - конуса Аджначакры: задний конус по часовой стрелке (если смотреть; спереди), передний конус - против. Затем начинаем вращать конусы в обратные стороны. Повторяем вращение в одну и другую сторону несколько раз. Энергия расходится на периферию, заряжая соответствующие области, в результате чего в области переносицы появляется синий экран, уходящий вперед, образуя астральную трубу. Эта астральная труба является, выходом в астральную плоскость мира.

   Пробуждение чакр с помощью динамических медитаций
   Динамические медитации выполняются от 20 дней до трех месяцев каждый день в одно и то же время утром. Выполнять медитации нужно с полной отдачей. (Но не нужно ждать каждый раз конкретного результата, нужно выполнять медитации и наслаждаться ими, тогда результаты придут сами собой.
   1-я медитация. 15 минут нужно бегать на месте с открытыми глазами, поднимая колени как можно выше. Это пробуждает энергию Кундалини-Шакти в Муладхарачакре. Затем 15 минут нужно сидеть с закрытыми глазами, мягко покачиваясь; рот не напряжен и приоткрыт. В это время Кундалини-Шакти продвигается к Манипурачакре. Следующие 15 минут нужно лежать на спине, вращая открытыми глазами по часовой стрелке как можно быстрее. При этом стараться делать полный оборот глазами, как бы охватывая взглядом огромные часы. Рот расслаблен и приоткрыт, голова неподвижна, дыхание легкое, спокойное. В это время энергия по Сушумне поднимается к Аджначакре и пробуждает этот нервный центр. Следующие 15 минут спокойно отдыхать в закрытыми глазами.
   2-я медитация. Эта медитация аналогична первой, только вместо бега нужно танцевать в экстазе в течение 15 минут.

2 чакра - Свадхистхана

Изображается в виде светло-желтого круга, в который помещен блестящий серебряный полумесяц. По кругу расположены 6 красных лепестков.

Цвет энергии : оранжевый.
Мантра : ВАМ.
Звук октавы : ре.

Божества: Шри Брахмадева, Шри Сарасвати
Физиологический аспект: Сплетение аорты
Контролирует: Творчество, вдохновение, эстетика и искусство, интеллектуальное восприятие
Качества: Интеллектуальное восприятие
Количество лепестков: Шесть
День : Среда
Планета : Меркурий
Камень : Аметист
Элемент: Огонь
Цвет: Желтый
Символы: Звезда Давида
Проекции на теле : Большие пальцы рук, средние пальцы ног, правая и левая стороны затылка

Паранормальные способности:

Возросшая интуитивная способность на астральном уровне. Близкое знакомство с Астральным телом. Обостренные вкусовые восприятия, создание вкусовых ощущений для себя и других без употребления пищи. Воздействие на предметы без контакта с ними, психокинез.

Эффект от работы с чакрой: сосредоточение на этой чакре дает способность использовать созидающую и сохраняющую энергии, чтобы возноситься к чистому искусству и чистым взаимоотношениям с другими людьми; позволяет освободиться от страсти, похоти, гнева, жадности, ревности и зависти.

Находится в области селезенки и предназначена для выделения, разделения и распределения жизненности, приходящей к нам от Солнца. Жизненная энергия снова растекается из этой чакры шестью горизонтальными потоками, седьмой поток как бы втягивается в центр (ступицу) колеса. Таким образом, эта чакра имеет шесть разноцветных лепестков или колебаний, и поэтому она необычайно лучистая, сияющая, солнцеподобная. Каждый ее лепесток окрашен в основной цвет одной из форм жизненной энергии - красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой или фиолетовый.

Свадистхана Чакра - второй лотос, находящийся выше, и, согласно комментариям, называющийся так от Сва или Парама-лингама. Этот лотос цвета киновари, с 6 лепестками, и он находится в спинномозговом центре в области у корня половых органов. На его лепестках блестящие, подобно молнии, буквы: Бам, Бхам, Мам, Йам, Рам, Лам. Таттва этого центра - "вода" (Апас). Это белая область Варуны. Таттвическая Мандала имеет форму полумесяца. Биджа Воды - ВАМ. Этот Биджа Варуны сидит на белом Макара (крокодиле) с петлей в руках. Здесь же находятся Хари и Ракини-Шакти, свирепого вида и грозно скалящая зубы.

Рам Дасс однажды сказал: "Люди, смотрящие на жизнь сквозь эту призму, воспринимают каждого либо как способного заниматься любовью, как неспособного или как ничтожество!" Мы очень легко привыкаем к наслаждению, и страх утратить его ведет к неуравновешенному состоянию этого центра.

Движущая сила

Главной движущей силой этого центра является поиск удовольствия.

Чувственная и сексуальная активность становится основным стремлением. Именно эта чакра помогает вам ощущать жизнь полнее и дает нам все богатство эмоций.

Влияние Кундалини

Второй центр связан с бессознательностью населения (Система Астральной вибрационной памяти) всей планеты, это воздействующая на человеческое поведение групповая коллективная карма, карма других людей. С развитием процесса Кундалини активизируются Энергии Шакти Чакр, что стимулирует физические возможности, которые высвобождают случайным образом информацию из Астральной Плоскости. Информация имеет форму эмоций, картин, звуков совершенно хаотического порядка. Если такая затруднительная фаза не превозмогается индивидом, то процесс Кундалини останавливается, Энергия возвращается к первому энергетическому центру, духовное развитие прекращается. Чтобы выйти из этого состояния, рекомендуется сначала развить шестой энергетический центр, поскольку он в состоянии регулировать информацию через понимание и ответственность.

Особенности

Психологически

Соотносится с репродуктивной системой, мочеполовой системой, является основой функций гениталий.

Чувственный аспект

Выражается в качестве чувства к противоположному полу, в возможности воспринять и выразить собственную мужественность иди женственность. В возможность дарить и получать сексуальные чувства. Это же касается родительской любви и групповых отношений. Такая чакра называется Хара Чакра, которая является центром силы в Восточных системах боевого искусства.

Психические функции

Иррациональность, фригидность, излишняя стыдливость или чрезмерная сексуальность.

Волевой аспект

Выражается количеством сексуальной энергии, проявляющейся признанием или непризнанием собственной сексуальности, желанием развить способность к синтезу и гармонизации нашей мужской и женской сексуальной энергетики для достижения уравновешенного полового поведения.

Энергетические возмущения

Воспринимаются или ощущаются мануально, зона отражает блоки в биополе и соответствующих чакрах. Блоки свидетельствуют о возмущениях в физических органах в данном регионе. Органы подвержены различным неожиданным эмоциональным проявлениям дисфункции сексуальности индивида.

Физическая дисфункция

Проблемы предстательной железы и рак. Цистит, поражения женских органов, рак яичника. Рак является крайним физиологическим выражением проблем, связанных с чакрами этой зоны. Жизненные невзгоды, проблемы половых органов отражаются на состоянии чакры. Боли в пояснице или позвоночнике, в почках отражают блоки в чакре.

Дыхание

Лунное.

Ощущение на ладонях

Горячо.

Эффект от работы с чакрой

Сосредоточение на этой чакре дает способность использовать созидающую и сохраняющую энергии, чтобы возноситься к чистому искусству и чистым взаимоотношениям с другими людьми; позволяет освободиться от страсти, похоти, гнева, жадности, ревности и зависти.

Форма янтры

Круг с полумесяцем. Синий полумесяц является янтрой этой чакры. Второй чакре соответствует водный элемент - основа жизни. Из геометрических фигур ему соответствует круг.

Свадхиштхана-чакра представляет собой центр воспроизводства, которое непосредственно связано с Луной. Эти глубинные взаимоотношения воды и Луны представлены литром в форме полумесяца рядом с белым кругом водной чакры. Вода играет огромную роль в жизни человека с преобладающей второй чакрой - такие люди испытывают при сменах лунных фаз многочисленные эмоциональные перепады.

Круг с шестью лепестками. Белый круг расположен внутри лотоса с шестью лепестками красного (смешения малинового и пунцового) цвета окиси ртути. Шесть лепестков олицетворяют шесть важнейших нервных окончаний во второй чакре. Подобно тому как четыре лепестка в первой чакре символизируют течение энергии по четырем источникам и четырем измерениям, шесть лепестков второй чакры олицетворяют течение энергии в шести измерениях. Во второй чакре линейная осознанность первой принимает форму круга, что обеспечивает большую подвижность и текучесть. Белый круг означает воду - элемент свадхиштхана-чакры.

Биджа-звук

Основной биджа-звук: ВАМ. При сосредоточении на второй чакре следует повторять биджа-звук ВАМ. Связанные с водным элементом звучания усиливают воздействие этой биджи. При правильном произнесении этот звук устраняет все препятствия в нижней части тела и делает течение энергии в этой области свободным.

Носитель биджи: крокодил (санс-кр. макара). Передвигающийся подобно змее крокодил символизирует чувственную природу человека с преобладающей второй чакрой. Крокодил охотится на свою добычу, используя множество хитростей. Ему нравится "парить" в воде и глубоко нырять; кроме того, он обладает повышенной сексуальной силой. Когда-то жир крокодила применялся для повышения мужской потенции.

Характерными качествами человека с преобладающей второй чакрой являются присущие крокодилу приемы охоты, хитрость, страсть к воде и воображение.

Божество

Вишну, Бог-Хранитель. Вишну олицетворяет силу продолжения человеческого рода, и по этой причине его обителью является вторая чакра, чакра воспроизводства, где он восседает на розовом лотосе. Его кожа имеет бледно-голубой, а дхоти - желто-золотистый цвет. Четыре руки божества прикрыты шарфом из зеленого шелка. Вишну воплощает в себе принципы правильного образа жизни. Его природой является лила - игра. Он по собственной воле принимает различные облики и исполняет разнообразные роли. Вишну являет собой главного героя космической драмы.

В руках Вишну держит четыре инструмента, необходимых для правильного наслаждения жизнью:

1. Раковина содержит в себе шум морских волн. Раковина Вишну символизирует чистое звучание, которое приносит человеческим существам освобождение.

2. Чакра - кольцо света, вращающееся на указательном пальце Вишну, - является символом дхармы. Дхарма-чакра обращается вокруг собственной оси; она прорывается сквозь преграды и уничтожает дисгармонию и неуравновешенность. Форма чакры - колесо - создает цикл времени: все, что не пребывает в согласии с космическим ритмом, подлежит уничтожению.

3. Палица из металла (элемента земли) представляет собой оружие власти над земными явлениями. Зажатой в руках палицей Вишну управляет Землей. Безопасность жизни на Земле является основным требованием, а ее гарантирует денежный достаток. Только после обеспечения земной безопасности возможно удовлетворение чувственных и половых желаний.

4. Лотос бледно-розового цвета. Лотос поднимается из грязного ила и все же остается сияющим, лучистым и изящным. Лотос чист и совершенно неподвержен окружающей среде. Его цветок раскрывается с первыми лучами солнечного света, а с последним лучом солнца лотос вновь смыкает свои лепестки. Изысканный, благоуханный лотос услаждает все органы чувств.

Эффекты от медитации

Сосредоточение на этой чакре позволяет разуму отражать в себе мир - подобно тому, как Луна отражает свет Солнца. Человек обретает способность пользоваться творческой и поддерживающей энергией, которая поднимает его на уровень изящных искусств и чистых взаимоотношений с окружающими, а также освобождает его от похоти, гнева, алчности, неуравновешенности и ревности.

При визуализации бога Вишну возникает неподвижное, словно поверхность озера, спокойствие. Восхождение от первой чакры ко второй приносит человеку лунную осознанность, отражающую божественную милость и силу сохранения. Благотворный Вишну с ликом невероятной чистоты видит все миры и оберегает то, что было сотворено богом Брахмой.

Одежда

В одежде главное то состояние, которое она несет. Поэтому в одежде предпочитают, чтобы она была свободной, как и при ведущей анахате - зоне сердца, на один-два размера больше. Также любят наличие «голого» тела — бриджи, мини юбки, топики. Часто сама зона паха оголена, при этом не важно какая температура на улице, просто сверху одевается «радостного» цвета шубка или куртка и вперед. Любят когда цвета яркие и присутствуют неожиданные переходы с одного цвета на другой. Из цветов ближе оранжевый и розовый.

В школе про таких детей говорят, что шило в... одном месте. Это же шило ярко демонстрирует и походка.

Ходьба

При ходьбе совершают много мелких с точки зрения головастиков ненужных движений. Часто присутствует смена ритма ходьбы и оченно любит такой народ «срезать» углы — чтоб быстрее было. Ну, а в скорости ходьбы им часто сильно помогает умение опаздывать.

Общение

При общении перескакивают с темы на тему. Обожают анекдоты (особенно про это) и смешные истории.

Еда

Едят шумно, с удовольствием и часто это процесс «озвучен» (чавкают, сербают).

Речь

В речи у «паховиков» как и в ходьбе часто присутствует смена ритма и громкости.

Работа

К работе относятся как к неизбежной неприятности, если не находят работы по себе — тамада, ди-джей, танцор, актер и т.д.
«Мелочи»

Первичный центр.

Первичный центр связанный со стихией воды, самый быстрый из всех.

Звуки — с, щ, ч.

В физическом теле отвечает за скорость обменных процессов и движение жидкости в теле.

*Кстати одной из причин варикозного расширения вен является некорректные отношения головы и паха.

При некорректной работе этой зоны увеличивается риск возникновения онкологических заболеваний.

В дыхании свадхистана активируется, когда дыхание учащается или присутствуют серии микро-вдохов или микро выдохов. Задержка дыхания и после вдоха и после выдоха, обычно или отсутствуют, или минимальные.

Самая жизнерадостная чакра, в ее ведении — веселье, удовольствия, желания, всевозможные "кайфы". Да и слова характерные ей — супер, отпад, тащусь, драйф, ништяк — тоже улыбают одним произношением.

Обычно начинает развиваться у деток в районе полугода.

Верхняя часть свадхистаны

Отвечает за за умение "тащиться" и веселиться на массовых мероприятиях - концертах, дискотеках и также умение зажечь народ на них же.

Средняя часть свадхистаны

Отвечает за получение удовольствия от любых процессов и результатов при этом выиграл или проиграл имеет второстепенное значение.

Нижняя часть свадхистаны

Отвечает за умение получать и доставлять удовольствия и наслаждения с одним человеком - секс, общение, праздник.

Шива Самхита

“5.75. Эта чакра расположена в основании лингама (половых органов). Она имеет 6 лепестков: Ба, Бха, Ма, Йа, Ра, Ла. Цвет ее кроваво-красный. Владыка ее - Бала, а богиня - Ракини.

5.76. Тот, кто ежедневно размышляет над Свадхистханой, становится владыкой любви и обожания всех прекрасных богинь.

5.77. Он знает наизусть разные Шастры, и нет науки, неизвестной ему. Он освобождается от всех болезней и смело движется через мир.

5.78. Смерть поглощена им, он же не поглощен ничем. Он приобретает силы Сиддхи, Вайю гармонично движется через все его тело, а возможности тела увеличиваются. Количество нектара, текущего из Сома-чакры, возрастает.”

Гхеранда Самхита

“Амбхави Дхарана Мудра - концентрация на стихии Воды.

3.72. Стихия воды, белая, как жасмин или как раковина, в форме луны, связана с нектаром и Вишну, ее Биджа (слог) ВАМ. Сосредотачивайся на стихии Воды (в Свадхистхане) и фиксируй там Прану и Читту на 2 часа. Это - сосредоточение на стихии Воды, разрушающее все страдания.

3.73. Вода не сможет принести вред тому, кто ее творит. Эта Амбхави - великая Мудра, и кто знает ее - тот сведущ в Йоге. Даже в глубокой воде он не погибнет.

3.74. Эту великую Мудру следует тщательно хранить - при разглашении ее сила утрачивается; я действительно говорю правду.”

Свадхистана болезни

Со свадхистханой связаны половые органы (мужские, женские), мочевой пузырь, нижняя часть почек, почечные лоханки, мочеточники, мочеиспускательный канал, яичники, матка - у женщин, нижняя часть поясницы (кроме крестца, который связан с муладхарой), бедра.

Наиболее распространенным нарушением является выдача каких-то обещаний, "распускание" свадхистханных полей при их не-реализации. Женщина или мужчина поля распустили, народ позападал, на секс настроился, а потом - отбой. Сущность этого нарушения состоит в том, что у человека есть желание, которое блокировано, т.е. отсутствие внутреннего разрешения на получение удовольствия. Хочешь - делай. А если у человека желание есть, а внутреннего права на это нет, то рано или поздно возникают заболевания. У женщин это приводит к заболеванию придатков, воспалению яичников.

Следующий интересный тип нарушений. Поскольку европейская культура базируется на христианстве, то в нашей культуре есть общая установка на отрицательное отношение к сексу. Эта установка настолько глубоко лежит в нашей культуре, что даже когда сознательно думаешь, что все хорошо и можно, все равно в глубине души (эта установка очень глубоко лежит в нашем менталитете) она остается, и выкорчевать ее очень сложно. Если эта установка активно проявляется, то человек может быть склонен к всевозможным заболеваниям грибкового характера (молочница и т.п.). С другой стороны, если человек не умеет просто кайфовать, получать удовольствие, т.е. жить кайфами в полной мере, то возможны различные застойные заболевания, например, у мужчин - простатиты. Кроме того, при внутренних ограничениях могут возникать заболевания поясничной области, пониженная гибкость этой области.
Еще одна психологическая причина, которая бьет по свадхистхане и может привести к тем или иным болезням, и у мужчин и у женщин - страх беременности, у женщин страх забеременеть, у мужчин - за женщину. Это может приводить к развитию разных заболеваний, воспалений.

Синдромы возбужденной свадхистханы. Возбужденная свадхистхана может возникнуть тогда, когда у человека очень много энергии на свадхистхане, но она просто не реализуется и не выводится на хвосты. Человеку хочется, но хвосты он не распускает. Это может привести к циститу - воспалению мочевого пузыря. Это может служить причиной приливов крови к голове, головных болей, мигреней, т.е. это синдром возбужденной свадхистханы при неумении выводить энергию из свадхистханы.

С этой же причиной связана значительная часть шизофрений, которые формируются в пубертатном возрасте, когда девочке уже пора, а семья вешает ей лапшу на уши, что еще нельзя, еще рано. А гормоны уже играют, они не знают, что по паспорту не пора. Есть еще такое заболевание - приливы крови к голове. Девочка сидит, а потом лицо становится красным, как помидор. А причина та же самая. Проходит это все, если находится постоянный партнер, который будет ее удовлетворять.

Всевозможные желания, которые появились и не реализовались, могут ложиться на бедра в виде бедерных зажимов, у мужчин это, как правило, связано с передней поверхностью бедер, у женщин - с задней поверхностью бедер, что является причиной целлюлита. У женщин синдром полноты связан с нереализованной свадхистханой.

Болезни предстательной железы (простаты) связаны с отсутствием внутреннего права на получение удовольствия, эмоциональная ригидность, не чувственная ригидность, а именно эмоциональная, и в перспективе с западением женщин на эту ригидность. Мужчина не может полностью получить кайф от женщины, отпустить себя в сексе, что приводит к постоянному поиску новых партнерш: попробовал, что-то не то, пошел искать другую, опять не то. А проблема-то внутри: отсутствует право на полное удовольствие. Иногда мотивацией такого зажима является желание "показать себя" в постели, доказать свои мужские способности. Результат тот же - простатит.

Фибромы, кисты и подобные болезни связаны с какими-то конкретными западениями на женщин со стороны мужчин, иногда с обманами, причем обманы могут быть двух видов - обманы мужчин и обманы себя. В одном случае мужчина западает, а в другом случае, женщина делает вид, что ей хорошо.

Проблемы чакры

II чакра — сексуальные проблемы.

Левая сторона : Спиритизм и черная магия, лже-гуру и лже-знания, алкоголь и наркотики, чрезмерное подобострастие и раболепие.
Правая сторона: Чрезмерное подобострастие и раболепие. Чрезмерное планирование и напряженная мыслительная деятельность, политический экстремизм и фанатизм, чрезмерное пристрастие к еде, эгоориентированное поведение и доминирование над другими.
Центральная сторона : Сильное истощение творческих ресурсов.

На ослабленный Свадистан могут указывать несколько симптомов: диабет, болезнь сердца и связанные с этим проблемы, трудность медитации, раздражительность. Так же на этот центр губительное воздействие оказывает интерес к спиритизму и оккультным практикам. Если мы копаемся в этих сферах, то направляем Внимание в область коллективного подсознания и становимся открытыми для летаргии, галлюцинаций и негативности.

Мантра

OM HRAUM MITRAYA

OM HRAUM MITRAYA NAMAHA

Мантра, чтобы завести новых друзей.
Если ты будешь другом для всех, все будут видеть в тебе друга.

скачать мантру http://depositfiles.com/files/bs9dp1jl6

Физиологический аспект

Самая важная функция этого центра - расщепление жировых частиц в пищеварительной системе для обновления серых и белых клеток мозга, и выработки, таким образом, энергии, питающей наше мышление. Чрезмерная умственная деятельность и планирование перегружают этот процесс и истощают этот центр. Так же Свадистан отвечает за печень (наряду с чакрой Наби). Если эта чакра вынуждена справляться с чрезмерной умственной активностью, тогда игнорируются другие органы, за которыми она так же должна следить. Печень особенно восприимчива к такому пренебрежению. На проблемы здесь указывают покалывания большого и среднего пальцев правой руки.

Исключительная значимость печени в том, что она является местоположением нашего Внимания (читта). Внимание не следует путать с мыслями, которые идут от эго (нашего ячества) или суперэго (наших прошлых условностей и воспитания). Внимание - это чистая концентрация минус мысленная/ментальная активность. Например, когда мы смотрим на цветок, мы держим на нем свое внимание, то есть, изучаем его. Однако мы будем так же думать о нем: "Какой красивый цветок!" и т.д. Внимание не имеет ассоциативных мыслей - это чистые концентрация/наблюдение. Сбалансированная печень поддерживает и питает наше Внимание и фильтрует его, выявляя любые нечистоты и внешний непорядок. От очищенного Внимания исходит мир и тишина, которые мы обретаем в своей медитации. Печень чувствительна к перегреву алкоголем или другими стимуляторами, что оказывает губительное воздействие на наше Внимание. Наконец, это ослабляет нашу медитацию.

Божества чакры

Шри Брахмадева и Шри Сарасвати

За центральный и правый аспекты чакры отвечает Брахма и Его супруга Сарасвати. Брахма относится к высшим Божествам триады (Шива, Вишну и Брахма). Он - Творец мира. Согласно "Махабхарате", Брахма рождается в яйце, золотом зародыше, плавающем в первобытных водах; проведя в яйце год (времяпребывание Брахмы в яйце называется годом Брахмы), Он силой мысли разделяет яйцо на две половинки: из одной создается Небо, из другой - Земля; между ними возникает воздушное пространство. Далее появляются пять элементов (Вода, Огонь, Земля, Воздух, Эфир), мысль, а еще позже Боги, жертвоприношения, три веды, звезды, время, горы, равнины, моря, реки, наконец, люди, речь, страсть, гнев, радость, покаяние, набор противопоставлений (жар - холод, сухость - влага, горе - радость и т.п.). Сам Брахма разделяется на две части - мужскую и женскую. После этого создаются растения, животные и птицы, насекомые и демоны. Все живое, весь мировой порядок контролируется, управляется и направляется Брахмой; Он собственно и является воплощением творческого принципа существования, персонификацией Абсолюта как Высшего объективного начала, из оплотнения которого возник сотворенный мир.

Сарасвати - Богиня красноречия, изобретательница санскрита и алфавита деванагари. Она покровительствует науке и искусству. Ее изображают очень красивой в белых одеждах, олицетворяющих чистоту.

Вместе Брахмадева и Сарасвати отражают силу Бога создавать. Они сотрудничают в тонком равновесии интеллектуальной и интуитивной деятельности человека, чтобы усилить спонтанное созидание.
Шри Нирмала Видья

Левому аспекту Свадистан чакры покровительствует Нирмала Видья. Это сила творчества, воображения. Ее главной заботой является защита чистоты создаваемых творений. Это особая энергия, с помощью которой выполняется работа по овладению чистыми знаниями, которая также дает умение любить и прощать.
Шри Гималая

Правому аспекту Свадистаны чакры, кроме Брахмадевы и Сарасвати, покровительствует Гималая - дочь Бога вершины горы Гималайя, а также Хазрат Али и его жена Фатима. Хазрат Али - инкарнация Брахмы. Его жена - дочь пророка Мухаммеда. Их основное направление деятельности - это открытое выступление против фанатизма религий и придание веса духовности человека. Творчество на правой стороне проявляется как интеллектуальное восприятие.

Качества

Чакра Свадистан, подобно спутнику, подвешена на нить за Наби Чакру и вращается вокруг области Войда, поддерживая десять лепестков Войда (которые олицетворяют десять заповедей). Когда Кундалини поднимается, то сначала Она проникает в Чакру Наби, затем вдоль этой нити озаряет Свадистан и далее опять возвращается в Наби Чакру, продолжая свое путешествие к теменной области головы.

В ходе эволюции свою потребность в убежище человек воплотил в строительстве жилища. По мере развития эстетики, он продолжал улучшать формы жилища, пока, наконец, не возникла архитектура. Это творчество эволюционировало в абстрактную форму, благодаря которой он мог представить, спроектировать и создать образ, ранее не имевший материального аналога. Таким образом, из развившегося чувства эстетики возникли искусства.

Основополагающее качество Свадистана - это творчество. Именно здесь генерируется энергия для нашего творчества. После получения реализации мы открываем, что настоящий ключ к творчеству находится в достижении посредством медитации состояния безмысленного осознания (нирвичара самадхи).

Тогда мы сознаем, что вся красота мироздания отражается в нас как в спокойном, безмятежном озере. Определив местонахождение этого водоема и красоты, можно стать ее каналом. Мы становимся созидающим инструментом коллективного бессознательного, чтобы без эго отражать чистоту искусства.

Процесс творения, в любой его форме, основан на качествах Свадистана. Если он выполняется в состоянии баланса, то есть, используя энергии Сушумны - центрального канала тонкой системы, тогда его результат духовно окрашен. Можно сказать, что у него есть душа. После получения реализации это еще более усиливается, и окончательное творение может стать вдохновляющим произведением. Это видно в классических работах Моцарта и Микеланджело, которые были реализованными от рождения. Произведения такого порядка бессмертны, они дают радость и красоту, что характеризует целую эпоху.

Однако, современная ситуация такова, что даже там, где художник пытается начать работать "от сердца", имеется тенденция, что его поздние работы станут блеклыми, безжизненными. Первопричиной такой тенденции является эго живописца. По мере того, как к художнику приходит успех, он начинает работать больше, чтобы закрепить или развить этот успех. Для этого требуется более интенсивное использование правого канала (Пингала Нади, или Канала Действия). Побочным продуктом истощения этого канала является то, что начинает раздуваться эго художника. Отметим, что с точки зрения тонкой системы, эго находится в конце канала действия (в шарообразной форме с левой стороны головы). С того момента, как художник начинает думать о себе как о единоличном творце своих работ, пренебрегая, таким образом, божественным вдохновением, этот процесс ускоряется, и его эго раздувается до таких пределов, что духовное содержание этих работ полностью уничтожается.

Дух, который пребывает в нашем сердце, является настоящим источником творчества. Художники и люди, чрезмерно занятые мышлением или обремененные славой, успехом, обычно имеют слабую Свадистан Чакру, и это обычно несбалансированные люди. Их стремление к тому, чтобы быть выше других, или чтобы их восхваляли за их таланты, идет от эго, которое связано посредством правого канала с правой стороной Свадистан Чакры. Они потеряли свою спонтанность в этом амбициозном и соревновательном усилии создавать. Это во многом объясняет, почему большинству современных творений в какой бы то ни было области не хватает Жизни, не хватает Духа, не хватает Сердца.

к началу >>>

Чакра (в буквальном переводе — колесо) — еще одно важное понятие, которое имеет отношение к спинному мозгу.

Чакру, или центр, сравнивают с лотосом (падмой). Чакры выступают также в роли точек пересечения определенных нади. Таким образом, чакры срабатывают как узловые точки, в которых прана может изменить направление движения.

Говорят, что йогин, обладающий мистическим видением, способен видеть эти центры в виде лотосов. Тем не менее, термин «лотос» может основываться и на функциональной значимости этих центров — автор объясняет это положение в разделе 2.6. Некоторые связывают чакры с нервными сплетениями. Шриранга считал, что чакры и сплетения — не одно и то же, но они тесно связаны друг с другом.

Вдоль спинного мозга расположены семь главных чакр. Некоторые говорят о девяти чакрах. Каждый лотос содержит определенное количество лепестков. Данные об этом приведены в таблице 2.1. Число лепестков в чакре (см. рис. 2.За.) соответствует количеству спинномозговых нервов, которые отходят от спинного мозга в соответствующей области. Данные об этом представлены в таблице 2.2.

На рисунке 2.36. представлен позвоночный столб, вид сбоку. Не правда ли, весьма похоже на змею? Смотрите также рис. 8.2а.

В современной литературе говорится о паре копчиковых нервов, которые расположены ниже крестцовой области. Возможно, эта пара нервов вместе с filum terminate (оконечной нитью) имеет отношение к треугольнику, который находится ниже муладхары. Этот треугольник не соответствует ни одной из чакр. В йоге различают два отдельных центра в крестцовой области. Количество лепестков муладхары и свадхистханы (4+6) совпадает с количеством крестцовых нервов (5 пар). Эти пять пар сгруппированы по числу лепестков (4+6). Десять лепестков манипуры совпадают с пятью парами поясничных нервов. Вишуддха содержит шестнадцать лепестков, что соответствует восьми парам спинномозговых нервов шейного отдела.

Двенадцать лепестков анахаты соотносятся лишь с половиной из двенадцати пар спинномозговых нервов грудного отдела. Правда, в некоторых йогических текстах встречается упоминание о дополнительной чакре, которая расположена в этой области и называется агнейя. Следовательно, и здесь число лепестков совпадает с количеством спинномозговых нервов.

Черепных нервов насчитывается двенадцать пар. А лепестков у аджни — только одна пара. Но это различие не существенно, ибо аджну еще называют двадашантой (двенадцать окончаний). Таким образом, мы можем утверждать, что аджня соответствует черепным нервам. В йогической практике огромное значение придается легким, голосу и сердцу. Десятая пара черепных нервов (блуждающий нерв) подобно спинномозговым нервам содержит как двигательные, так и чувствительные волокна. Кроме того, блуждающий нерв соединяет дыхательную мускулатуру, голосовые связки и сердечную мышцу. Поэтому мы можем сделать вывод, что аджня связана с блуждающим нервом. Шриранга много говорил о блуждающем нерве в связи с йогической практикой. Мы сравнили лепестки со спинномозговыми и черепными нервами. Лепестки чакры соединены вместе, как в цветке лотоса (рис. 2.За.). Но нервы распределены по длине спинного мозга (рис. 2.36.). Это хорошо отражено в йогической и тантрической литературе. Лепестки здесь сравниваются с бисеринками, нанизанными на нить, что означает распределение по всей длине спинного мозга. Но группировка лепестков имеет функциональное значение для восприятия — она указывает на интеграцию сигналов, поступающих от соответствующих нервов. Подробнее об этом смотрите в разделе 6.2.

Первые пять чакр (снизу вверх) представляют собой центры пяти Первоэлементов. Данные об этом представлены в таблице 2.3.